中元节又称鬼节、施孤、七月节，佛教称为盂兰盆节，是以祀鬼为中心的节日，系民间最大的祭祀节日之一。

传说这一天，地府会放出大量鬼魂，如果停留于荒郊野外甚至会看到百鬼夜行的奇观。

百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。

中元节由来一道家说道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。天官生辰：正月十五上元节地官生辰：七月十五中元节水官生辰：十月十五下元节传说

地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节。

所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照亮回家的路。道观举行盛大法会祈祷吉祥道场，为死者的灵魂超度。

二佛教说

佛教称该节为盂兰盆节，据说盂兰盆可以解先亡倒悬之苦。举行“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而超荐历代祖先的佛事。

1

---魏晋南北朝

盂兰盆会十分盛行

2

---唐朝

宫廷内仍盛行盂兰盆会。《唐六典》规定中尚署七月十五日进盂兰盆。出于政治需要，武则天极力倡导佛教。

3

---明清时期

南方较为盛行盂兰盆节风俗。

4

---20世纪20~40年代

远比七夕、清明热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗。抗战胜利后，还增加祈请佛力普度“抗战阵亡将士”英灵。

5

---20世纪50年代

中元节依然热闹。但之后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助，20世纪50年代末，大部门商、官被改造，中元节习俗逐渐销声匿迹。

6

---20世纪60年代中期

文革时期，除了清明节所有的传统节日均被取缔。改革开放之后，传统节日逐渐回归，但是中元节却被冷落。

7

---年5月8日

中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，香港特别行政区申报的中元节（潮人盂兰胜会）入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

中元节民俗1祭祖民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。2放天灯放天灯其一是把自己家霉运带走，越远越好，也忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去；日本传统放天灯其二家家都希望自己逝去的先人进入极乐世界，中元节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。3祈丰收施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。4放河灯河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。5烧街衣一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番，目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。6做茄饼民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。7祭祀土地和庄稼七月十五，民间盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。中元节禁忌据说，中元节应避免带红绳、铃铛、风铃等物，尽量避免出门。1床头挂风铃风铃容易招来**，而睡觉的时候是最容易被“入侵”。2夜游

人千万不要独自夜游，否则只会自找麻烦。

3偷吃祭品这些是属于**的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。4晚上晒衣服当**觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。5喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被**记住你的名字。6靠墙**平时喜欢依附在冰凉的墙上休息。7捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。8轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是**。9筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来**来与你分享食物。今日沈丘

一个有温暖的







































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