明天农历七月十五，是我国的传统节日“中元节”，又称“盂兰盆节”，也是大家所说的“鬼节”。这是一个佛道两家和民间共同拥有的重要节日，与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。

传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，照例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。

中元节是如何消失的？

然而近几十年来，

我们对中元节的重视程度越来越低，

许多人竟不知还有中元节，

这究竟是怎么回事呢？

民国年间，中元节的地位甚至高于清明。直至上世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。

传统中元节都是商办官助，可到上世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。“文革”开始后，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。

随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了，因为人们对它有两个很大的误会：首先，把它看成是鬼节，是宣扬落后、迷信的思想，所以没人敢呼吁恢复；其次，把它当成了追思亡人的节日，那么，已经有了清明节，何必再恢复中元节呢？因此中元节地位尴尬，加之并没有列入国家法定假日，时间长了很多人也就不知道了。

中元节其实是“孝亲节”

其实，中元节是古代的“孝亲节”，它与清明节的内涵并不相同。将之单纯视为“鬼节”是非常片面的看法。

根据古书记载、“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。“

因此，将中元节称为“鬼节”是片面的，

他是民间祭祀祖先的节日，

是“孝亲节”。

老江都的中元节习俗1

祭祀祖先

民间有个说法，去世的祖先在七月初被阎王释放半个月，故有“七月初接祖，七月半送祖”的习俗。

本地旧俗，中元节家家户户不分贫富都要在家过节，或上坟祭拜，表示对先人的怀念。“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”必须要在午时前，把饭菜供了，纸烧掉，否则祖先就收不到。直到现在，老一辈江都人还是严格遵照这个时间点。除用酒菜等祭祀以外，还焚烧纸钱、锡箔等供先人在阴间享用。而且有个风俗，纸、元宝，必须要男子烧，如果是女子烧，祖先收到的就是破的。

在中元节这天，有善心的江都人还会对那些没有子嗣的孤魂野鬼进行祭祀，即所谓“斋孤”。

2

放河灯

河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。有的老江都人仍在沿用，只是现在放河灯的意义和以前不同了，以前是为了祭祀不知名的淹死鬼，现在有的人家不烧纸，用放河灯来祭祀逝去的亲人。

3

樊川小牌子

樊川小牌子历史悠久，起源于道教音乐，也融合了佛教吹打焰口的散曲元素。樊川小牌子自古与宗教、民俗有不解之缘，历来是迎神赛会和各种喜庆活动中的重头戏。每逢中元节，20多人的小牌子乐队都要盛装登场。他们排列有序，身穿长衫，头戴礼帽，身披红绸，各持乐器，踩街演奏，每每是出会中的最大亮点。

4

盂兰盆会

佛教仪式中，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中，《盂兰盆经》以修孝、顺励佛家弟子，实行追先、悼远的俗信旨意。后来这一佛事活动从寺庙和信佛的人群中扩大到世俗社会，人们组织“盂兰盆会”，请和尚大放焰口，单一的宗教活动演变成民俗活动。

5

中元普度法会

中国道教，全年的法事盛会有三次，合称为“三元”。正月十五日，称为““上元”，是天官紫微大帝赐福日，主要是举行赐福的仪式。七月十五日，称“中元”，是地官清虚大帝赦罪日，用以赦免亡魂的罪。十月十五日，称为“下元”，是水官洞阴大帝解厄日，是为有过失的人解除厄运。

6

吃团圆饭

中元节是传统民俗中一个重要的日子。寄托对祖先的思念,更重要的是珍惜与身边亲人共处的时光,“开心地吃一餐团圆饭”。

中元节将至，

大家可别光顾着传那些不着调的鬼故事啊，

中元节，

不只是“鬼节”！

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来源：姑苏百晓生







































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