近年来，万圣节受到越来越多年轻人的追捧，不少年轻人甚至认为万圣节才是自己脱下面具做回自己的时候。

早在去年，台湾一位三岁半的萌娃，因为幼儿园万圣节活动中扮演无脸男，一夜红遍人鬼两界，却把平时的小伙伴吓得屁滚尿流，萌萌表示：我能怎么办呀，我也很绝望啊！

而今年，《死亡笔记》中的死神琉克造型更是有过之而无不及，这对母女果然是很认真在过万圣节啊！

对此，网友们有很多不同的看法：

生孩子不是用来玩的，有什么意思？

妈妈的好胜心太强了！

万圣节是哪个国家的节日？过好自己的节日吧！

小孩化这么浓的装好吗？想出名也不是这样害孩子啊。。

……

首先，楚妹想说，放轻松啦~人家只是想开开心心过个节，脸上的是面粉，不是什么劣质化妆品~其次，过自己的节日？自己的鬼节吗？我们当然有啊。

中国的鬼节：中元节

中元节是儒释道三者融合的节日，又称鬼节、七月半或盂兰节。关于其来源，有不同的说法，道家有天、地、水三官，中元节来源于地官赦罪的说法，地官的生日即是中元节。

按照佛教的说法，中元节的来源是目连救母的故事。说的是释迦牟尼的弟子目连不忍母亲在地狱受苦，在七月十五供奉十方僧人，替母赎罪，终于将母亲解脱出来的故事。

中西方鬼节大不同

我们的鬼节夜晚的画风是这样的：

西方万圣前夜的画风是这样的：

中国的鬼节，长辈会告诫你：今晚别出门啊！

而西方万圣节，朋友会问你：今晚，约吗？

那么问题来了：明明都是鬼节，为什么西方玩得这么嗨，中国却这么冷清呢？从本质上说，这源于中西方对鬼的态度的不同。

孔子《论语》有云：“敬鬼神而远之”，“子不语怪力乱神”。深受儒家文化教育的中国人，在深层的文化意识中，始终保持着对鬼怪的敬畏之心。烧纸钱祭祀，是对先人、亡魂的敬重；日常生活的诸多禁忌，则是人跟鬼的一种切割，这主要出于畏惧。因此，中国的鬼节更多的是“祭祀节”，自然也就表现出一种清寂肃穆的仪式感。

而在西方基督教文化里，人们更愿意信奉上帝，他们希望人死后能够得到上帝的宽恕，升入天堂。在大多数西方人眼中，人的生老病死是自然规律，人们对于“鬼”的敬畏和避忌并没有那么严重。因此，随着科学发展，西方万圣节从“驱鬼节”，逐渐变为一个娱乐化的商业节日。

中国人该不该过西方万圣节？

随着万圣节在中国的流行，对“中国人该不该过万圣节”这个话题的讨论也越来越广泛。

反对派认为：

1、一个节日弄得那么阴森恐怖，还是过咱中国的传统节日好。

2、崇洋媚外！万圣节是外国的节日，不见你们过中国传统节日那么用心！

3、在公共场合穿万圣节服装就是不好，中国文化避谈鬼神，为什么要引进这种和本国文化冲突的东西？

支持派认为：

1、在这个文化渐次多元的时代，以开放包容的姿态拥抱异域文化本无可厚非。

2、庆祝节日也是一种宣泄压力的方式，不管是传统节日还是西洋节日都为聚会提供了一个机会。

3、万圣节虽然俗称“外国的鬼节”，但时至今日，在中西方文化中，注重的都不是节日本身的含义，而是它释放天性的快乐正能量。

其实，虽然中国鬼节的仪式感营造出一种冷清的氛围，但我们也不会因为追逐西方万圣节的热闹，而丢掉祭祀先祖这些习俗。正如北京师范大学文学院教授、民俗学家萧放所说的：“中国人过万圣节仅限于对形式的模仿，看重的是其社交功能。这种现象不必过分忧虑。”

责编：胖猫桂

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