提起农历七月十五，一般人都知道这天是”鬼节“，又称”中元节“，这天宜祭祀祖先，不宜出门。

其实，七月十五还有好几个“名字”：盂兰盆节、佛欢喜日、僧自恣日。这让很多人一头雾水，这些称呼都有什么含义呢？

在佛陀时代的印度，佛陀制定了“夏安居”，也称为“雨安居”。夏安居的时间是农历4月15日至7月15日，在这期间僧众不允许随意外出，要专心修行。

夏安居的最后一天，也就是农历7月15日。佛陀规定所有僧众必须自我反省，并且接受其他僧众的检举，然后在大众面前发露忏悔，改过自新，恢复清净。所以这一天叫做“僧自恣日”。

通过三个月夏安居的精进用功，僧众道业有很大的增进，而且在“自恣”后，僧众洗除所有罪垢，使个人更加清净圆满，僧团也更加清净和合。十方诸佛欢喜，天龙护法赞叹，所以这一天又被称为佛欢喜日。

这就要提到目连救母的故事了——《盂兰盆经》。神通第一的目犍连看到母亲在鬼道受苦，自己却无能为力，痛苦之下去问佛陀怎么办。佛陀说，仅凭你自己的力量是不够的，需要十方僧众的力量，才能救你母亲。

佛陀这样讲（原经文）：十方众僧七月十五日僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧……其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦，应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母，生天，自在化生，入天华光。

这就是盂兰盆节的由来。简单概括，就是在夏安居僧众自恣时，把各种供品放在盆里，供养清净大德众僧，以救拔七世父母，六亲眷属。

实际上，中元节作为中国民俗节日，最初是受盂兰盆节的影响，后来结合我国本土民俗，逐渐形成了现在的中元节。一般这天有祭祖、放水灯、还有给鬼神施食等民俗活动。

盂兰盆节马上就要到了。

佛陀叮嘱我们：今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。

若有发心布施供养的大众，请与佛母寺功德处联系！随喜所有大众的功德！

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