中元节从何而来？佛教、道教与世俗的融合

“七月半”的产生，可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”的确，奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之，起先是天子诸侯的事，然后自上而下影响到民间。起初，“秋尝”的日期并不确定，《礼记·月令》中写到在孟秋（农历七月），“是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”；后来逐渐固定在七月十五前后——一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来的阴盛之时，对于祭祀亡灵，是个很好的选择。

蒙古文彩绘插图本《目连救母》中插图。

“七月半”也叫“盂兰盆节”，这个名称体现了该节的佛教因子。“盂兰盆”是梵语音译，意思是解倒悬之难。佛经中有一个“目连救母”的故事，相传佛祖释迦牟尼的十大弟子之一目连，其母死后堕于饿鬼道中受苦，目连用神通之眼看到后十分伤心，以钵盛饭运用法力送给母亲吃，但是饭一到口边即化为火焰。佛祖告诉目连，其母罪孽深重，需于每年七月中以百味珍肴果品置于盆中，供养十方众僧，这样的功德广大，才能使他的母亲济度。目连依佛祖之意行事，其母终得解脱。

南北朝是佛教传入中国后兴盛发展的时期。“目连救母”这则佛门的孝义故事，也有人说是佛经译者根据中国孝道文化的改编，但不管怎样，它很合深受儒家忠孝观念熏陶的中国民众的口味。从这个故事出发，本属于佛教内部的佛腊日（佛历以此为岁末，七月十六日为岁首）兴起了盂兰盆会，供佛及僧，祭祀亡灵，以报父母生养抚育慈爱的恩惠。因佛教文化的融入和盛行，盂兰盆会与“七月半”的尝新祭祖习俗合并，并开始确定了七月十五日在中国节日系统中地位。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中及时记述了这一节日的新变化：“七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸寺。”文献也记载，推崇佛教的梁武帝萧衍，每年七月十五日入寺送盆供养诸佛。

而“七月半”被称为“中元节”，则是源于道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。所以中元之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃。道士们在这一天讲诵经文，为地官庆贺诞辰，为众鬼超度，同时信众们也设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过、早日超生。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名。

民间对先祖亡灵的崇拜，与佛教盂兰盆节、道教中元节之间，在精神实质上有很大的相通之处——皆是以奉亲、敬养、普渡为主题。于是，在受到民间的广泛认同后，佛教与道教在七月十五的仪式逐渐世俗化，融为了民间对亡灵的俗信中难解难分的一部分，中元节成了一个关于祭亡、祀鬼、解难、赦罪的华夏民俗节日，整个“鬼月”盛大而丰富的民俗事象系统也因之形成。“七月半”从未获得过“鬼节”的正式称谓，但是以民间的思维去观照，理解为“鬼节”也未尝不可。

中元节节俗禁忌

一.头发最好不要遮住额头面相中司空明火位，也不宜在此月给人拍肩膀（火位）

二.夜晚逛街禁穿白红衣红鞋上街，或打红色伞（夜晚打伞回家前甩甩再收）

三.爬山旅行带玉器黑曜及开光加持的法宝。

四.禁玩碟仙，骨牌，路卦，米问。

五.医院。

六.夜晚留宿开房旅行的注意..及最后一间房，入房前先敲门，入后拍拍枕头。敞开窗户及门。

七.禁未时子时洗衣晾衣服防止夜晚收回，以防邪气灵体沾衣入柜中。

八.鬼月生者，多带阴。生日趴请选择人气多，明亮的地方。

九鬼月忌讳东北西南有厕或是门，亦需挂红或撒朱砂于门边。

十..鬼月看电影及泡吧切记不要太晚回家。如太晚，可绕十字路口回家。

十一.夜晚禁大喊名字，听到别人叫请勿应或回头（凌晨1-4点）

十二.不可夜晚扫地或是洗衣或打扫门边，吃饭不宜敲碗或是用筷子插入米饭中间。

十三.公交车最好不要坐最后一班车，如下车后跺三次脚。转三圈。

十四.旅行切忌走东北方，西南游，撞邪几率高。

十五.走夜路夜车，需注意如开车听唤鸟声，或海豚音类（鬼声）不可停留此处。尽量在车上有护车挂为宜。

十六.鬼月不宜送礼物，不宜买衣服裤子或家具房产。

十七.夜晚不可扫地，尤其是扫角落地方。容易被扫到家人或是过路客。

十八.此月捡到物品钱财不可乱用，需处理。或及时花掉。

十九.八字轻者，命神低，此月最不宜出差。容易导致破财受灾，严重会致命。

二十.此月上香入寺庙，尽量在早上或初一十五，午后三点不可上香或烧纸。

及时处理方法（附咒），

1.护身咒

奉佐玉清，佩参神虎，出日入月，开明八景，六甲随神，六丁从行，利贞天地，扶赞勾陈，七星辅卫，亿保长生，五雷兵甲，与列净真，刀兵水火，得离身形，犯我天敕，魁罡越行，急急如高上玉清消魔帝君律令敕！

另外，也可默念护身咒："天道、地道、人道、鬼道，我行其道，鬼神不侵，恶煞远避，太上老君在此，急急如律令！"七遍.

2.如有在堂内奉请道教护法神护身神牌福主:密咒：手執金鞭駕火輪。腰纏龍索怒三晴。黃巾硃髮連環甲。鳳帶藍袍綠護身。何勞妙手圖吾相。（闭目观心“善”字。）

3.可在堂内请奉驱邪净香，此香采用17种古法独特配方，气味甘烈浓郁，芬芳殊秒，是道法师兄弟善众驱净道场，上山驱邪，清净精舍，避瘟除秽，行车保驾，出差旅行，提神醒脑，清除疲劳养生修行之必备妙宝。燃烟少许，即见奇效！

适合人：1.常年出差住酒店，经常走夜路上夜班，常游走于山区。2.居住在阴地（寺庙，医院，河边，老林山区，坟地，高速公路，乡镇地区）3.家有久病不愈，医院检查不出问题者。家内半夜常伴有异响。家内有礼佛仙台家内有婴幼儿（0-12岁）半夜常啼哭，家内有神志不清恍惚者。4.修行修真入定之人。

如有预订可联系本堂号。

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