农历七月在民间被称为“鬼月”

人们会烧纸钱或做法事来祭祀与超度亡灵

为什么“鬼月”要超度亡灵？

今天，小编带大家了解一下“鬼月”那些事儿

中元节与盂兰盆会

每年七月十五这天，是中国传统中的重要节日——中元节。

中元节起源于北魏，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。

???孟兰盆是“倒悬”的意思，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。?为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。佛教在这一天举行超度法会，超度所有亡者。

“盂兰盆节”与目犍连尊者救母的故事有关。??尊者?在定中见到母亲堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针尖那样细小，皮骨连结在一起，即以?神通盛饭菜以飨老母，饭到母亲手中，立即化为炭火。目犍连知道神通抵不过业力，万分悲痛，即以此情禀告佛陀，祈求开导救母的办法。???

　　佛陀说：“农历七月十五日那天，僧众经过三个月的结夏安居，很多人戒、定、慧具足，得道证果，福德很大，你要用最虔诚的心来供僧；结合这么多人的心力为你母亲祈福，你母亲就可以脱离饿鬼道了！”

　　于是，在七月十五日，目犍连尊者以最虔诚的心供养佛、法、僧三宝，为母亲超度回向，藉此僧众的功德力，地狱的刑具当下平息，许多饿鬼道的众生也因这分福德而解脱得救。

中元节的民间习俗在民间，之所以七月被称为“鬼月”，是因为据说在这个月，主管阴间的阎王爷会特别开恩，把那些终年受苦受难、禁锢在地狱中的鬼魂放出地狱，让他们暂时返回阳间，与亲人团聚。

在乡镇里，从傍晚开始，大街小巷的路口以及空旷之地到处都是烧纸的人们；在水乡和河边，人们也为亡灵放河灯，希望借助灯的力量，让他们免于遭受地狱的黑暗之苦，得到解脱的光明。

??河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。萧红在《呼兰河传》写道：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。

极其痛苦恐怖的亡灵佛教认为，我们这个世界由“六道”构成，一切有情在“六道”中展转轮回。人死后，如果不能再次投胎成人或转生到天道、阿修罗道，就转到畜牲道、饿鬼道、地狱道中，地狱道和饿鬼道的众生，遭受着极大的痛苦和折磨，其惨烈程度令人难以想像。一般情况下，人死后会在7到49天内转世于各道之中。但有些亡者因为留恋世间的一些事情，或因横死、冤死而不愿意转世，它就会留在“中阴界”，成了无主的鬼魂，这种孤魂野鬼也被称为“中阴身”。

“中阴界”也极其恐怖，漂泊、徘徊在中阴界的亡灵常会遇到各种迷惑、焦虑和恐惧，加之亡灵又要受到业力的牵引，所以很容易轮回到“三恶道”中。

亡灵不安会使活人运气变坏人死后虽然色身不见了，但他的神识还存在着，亡灵的神识会经常回到亲人的身旁。所以有些人会经常梦到亡者，或者亲人逝后自己会得一些怪病，或者家里常会出现一些灵异事件等等。祖先、父母是我们的根基，如果没有他们，就不可能有我们的存在。如果祖先、父母去逝了，我们没有超度他们，可能让他们长期漂泊在“中阴界”，或者堕到了饿鬼道、地狱道中，他们就可能以各种方式干扰我们的正常生活，使我们活人的命运变坏。亡灵安则活人安那么，如何避免这种情况的发生呢？在民间，最普遍的做法就是为亡灵烧纸。我们人与天地鬼神等其它维度空间生物的沟通渠道，主要靠焚烧后冒出的烟，通过烟就能连通到鬼神，当然也包括亡灵。 　　其实按照佛教的说法，让亡灵们消除痛苦的最好方法，就是给他们念经或超度，令“中阴身”能结束漂泊，投身善道，令位于“三恶道”中的他们能消业拔障，早脱苦海。

　　只有亡灵有了好的归宿，减轻或消除了痛苦时，它们才可能不会再打扰亲人或后代的正常生活，亡灵安则活人安。

如何结缘超度亡灵

看了上面的介绍，可能很多朋友也想为自己家族已故的亲友做点什么，但又不知道该如何做。下面给大家介绍一个简单易行的方法，只要稍微结上缘分，很多与你结缘的亡灵便可以得到超度，从而改变你自己的运气，增上自己的福报，这是人亡两利的事情：

年为藏历火猴年，是六十年一遇的莲花生大士本命年，霍西寺将于藏历六月十五（公历8月18日）开始为期四十九天的结夏安居，结夏安居期间将举行静忿百尊（即中阴文武百尊听闻解脱）超度法会，此法会在诸多超度法会中被推崇为最特别、最殊胜的度亡密法。

超度对象及利益

1

为已投胎众生超度：为轮回于六道的众生（累世祖先、六亲眷属）超度，使其在所生各道中得到福报利益，减少痛苦，与佛法结上因缘。

2

为中阴身众生超度：中阴身指亡故后至转生期间，一般约49天。中阴身超度是由主法上师先勾召正处于中阴身状态下的众生的神识，使其能欢喜来听闻佛法，因听闻佛法意解心开而得度，往生佛国净土。

3

为累世冤亲债主及三恶道众生超度：以大悲菩提心对累世冤亲债主，与三恶道终生实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，或是传法、讲经，并將功德回向他们，以度他们得到解脱。

4

鬼道的超度：修忿怒本尊及火供，使其无始依赖所受之深重业障（业）、身体（形）、名字（名）皆因净化及烧毁而无所执，神识往生净土。

5

婴灵超度婴灵：父母应虔心忏悔，上师通过火供布施食物、玩具等勾召婴灵，使其听闻佛法解怨释结得以往生净土。

6

为现世者祈福、增长福慧资粮：清净无始以来因无明所造之业障，积累福慧二资粮，遣除世间、出世间违缘，增福延寿、祛除病魔，使法界无地、水、火、风、瘟疫等灾害。

法会随喜

为方便各地道友供养承事僧宝，随喜僧众所修功德，特设法会专用账号，所有随喜功德款由上师统一安排：

开户行：四川甘孜州色达县农业银行

（如开户行无“色达县”，可选甘孜州任意地区，如：康定、壤塘、甘孜等）

户名：格花

账户：

上报名单：XX冤亲债主XX的婴灵（写上婴灵父母的名字以及婴灵的数量）为XX祈福（生者）亡人：XX

法会邮箱：gehuakanbu

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