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每逢这个月，特别是中元节的时候，人们会纷纷在街口或去陵园里为逝去的亲人、祖先焚香烧纸钱；全国各地的一些寺院也会在这天举办“盂兰盆节”法会，通过拜忏、放焰口、施食等一系列活动来普渡饿鬼。其实，“鬼月”即“中元节”也是我们消业祈福、化解冤亲债主的大好时间，届时我们也会在禾湘源道场举办一场“中元节烧咒轮火供法会”。
鬼魂齐出的七月中国传统认为每年农历七月是“鬼月”——从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭。为什么会把农历七月称为“鬼月”呢？
据说七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。后世亦有说法认为，整个农历七月都应当是“鬼节”，阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食，享受人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得返回阴间。
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神，人与天地鬼神等其它维度空间的生物进行沟通，主要是靠焚烧特定的物品来实现的。
其次大家也认为阴间与阳间一样，有着富贵贫贱之分，亡灵们在阴间生活也需要日常的开销。活着的人为他们烧纸钱、元宝等，就是想让他们能收到这些钱财以便在阴间也能过上富裕的好日子。
相反，过了七月十五，就关鬼门了，七月三十之前，如果有人还没有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人间。让他们长期漂泊在“中阴界”，或在饿鬼道、地狱道中受尽万般苦难和折磨，亡灵的不安，就会以特殊的方式来影响我们活人的命运，让我们的身、心、运气等受到不同程度的影响。
所以说，为了亡灵能有个安宁的归宿，中国自南北朝开始就已经在“中元节”举行祭祀，这一流传千百年来的重要民俗，被一代一代的中国人继承了下来。超渡鬼魂的盂兰盆节有主的鬼魂能得到亲眷的祭祀，可那些孤魂野鬼怎么办呢？这就要靠寺庙僧侣的超渡了。每逢中元节，各个寺庙都会举办“盂兰盆节”，给那些无主的孤魂野鬼做“普渡”，其中一项重要活动就是“放焰口”。“焰口”就是指饿鬼，相传饿鬼的嘴很大，但咽喉像针眼一样细，他们平时吃不到食物，整日饱受饥饿痛苦的折磨，即使得了食物，吃进去也会瞬间变成炙热的火炭，所以他们常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名“焰口”。为了能让这些常年饱受饥饿的饿鬼吃到食物，佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言、变食真言、开咽喉真言等，只要我们依法持诵这些真言神咒时，这些饿鬼才能依仗佛的神通愿力而饱餐一顿。因此，“放焰口”对于饿鬼来说等于是放赈济苦，就相当于是“施食”，具有很大的功德。在藏传佛教中，还会通过火供的方式来供养诸鬼魂及饿鬼道，所谓“火供”就是焚烧、火祭，是用燃烧供品的方式进行供养。火供的供品有五谷杂粮、油、布条等实物，也有画有“咒轮”的纸张。在做火供的时候，把这些供物统统放进大火中，让它们燃烧，不但能供养佛菩萨、善神，也能超渡这些鬼魂及虚空法界的一切生灵。冤亲债主对人生运势的影响中元节这天，也是我们化解冤亲债主的好时间。按照佛教的理论，我们的人生不只这一世，之前都会有无数的轮回，那些曾被我们伤害过的众生，被称为冤亲债主。纵使你在今生没干过坏事，一心向善，但在前世的轮回中，必定会因为身、口、意而造下很多的恶业，跟无量无边的众生结下不少怨仇。冤亲债主是影响及造成人生各种运势不如意的根本原因！冤亲债主起因于怨恨、冤屈、欠债所凝聚的恶缘，是一种索讨、报复、仇恨的怨念磁场！当冤亲债主讨报时，这种怨念磁场会如影随形的在人体周遭，干扰人的脑波思绪，当属阴的怨念磁场强时，会造成属阳的人体磁场散乱，让人容易有负面的想法及行为。因为索讨的轻重有别，造成不同程度的影响人的思绪混乱、精气元神粍弱、情绪烦躁不稳。人在这样的状态之下，再加上冤亲债主怨念磁场的牵引，常会使人做出错误的决定！常常是好的不听、坏的偏信。许多的错误决定，最后会导致损伤、损失、损害，累积起来就造成运势上的晦暗及不顺利。冤亲债主若长期影响思绪、行为，可能会造成心理疾病问题，让人容易有负面想法、脑神经衰弱、失眠、忧郁、烦恼、易怒、焦躁、无法快乐，索讨的程度因人而异而轻重不同。 通常来说，冤亲债主的报复会让我们的生活出现如下的状况：1.疾病很多人会患上恶疾重病或一些奇病怪病，有些人则常年卧床或被慢性病持续折磨，有些人年纪轻轻就得了癌症，有些人身体很差，动不动就得病，有些人心理出现了问题，或重度抑郁或长期失眠，有些人会因一些意外而致残等等。
.财运若冤亲债主劫财，则会有财运问题，很多人费尽心机的挣钱，人很努力也能下苦，但却总挣不到钱，常有财库破洞、财留不住、易外破财、财运不稳。严重者，还会入不敷出、负债。若财运犯有冤亲债主问题，就算常补财库也是短暂效果或无效！3.婚姻
若冤亲债主乱桃花，则有感情姻缘问题，有些人婚姻很不顺，更多的是遇人不淑、苦无对象、交往不顺、姻缘不成。更严重点，还有烂桃花、桃花劫。4.事业有些人在单位或公司干了好多年，却一点上升的机会也没有，发展困顿；有些人是不停地找工作，一个地方干不了多久就离开；有些人人缘很差，得不到领导、朋友、同事的赏识，即使各方面都很出色，也难有出头之日；有些人诸事不顺，干起事来起初还挺顺利的，但到半路或快要成功时，冷不丁就会出现阻碍或意外，霉运连连，干啥啥不成，眼看成功在即，但结果却黄了。
5.家宅不宁
有些人在家中常做恶梦，平时只要一躺床上，在似睡非睡的状态中，就能听到一些很奇怪的声音，也有一些人在清醒的状态下，在房间能偶尔看到一些特殊的光影，有些家庭成员会在某个时间段集体生病，有些家庭成员之间会很不和睦，时常会为小事争吵等等。
护摩化解冤亲债主那么，我们该如何避免和化解亡灵以及冤亲债主对我们人生命运的不利影响呢？
一般来说，人们都会通过念经持咒或做法事的方式，然而念经需要持之以恒的日积月累、坚持不怠，并见效比较慢，很多人很难坚持；但是做法事需要联系寺庙，而且花费颇巨，也不太方便。除了以上两种方法之外，还有一个既经济又方便，而且力量很大的方法——那就是烧护摩。
护摩，本意为火祭，即一种“投供物于火中”的祭祀之法。烧印有咒轮的护摩在藏传佛教中很流行，这些寺院都会定期举办“护摩火供法会”。噶玛噶举的咏给明珠多杰仁波切曾开示说：“护摩火供的特色是，它的利益很快就会显现……与烟供相比，它们的功德利益当然是一样的，不过火供的力量较大，也较迅速。”护摩事业咒轮有：1、中阴超拔救度护摩咒轮（由三种超度咒轮组成）、消业息灾除障护摩咒轮（由三种息灾咒轮组成）3、招财增益满愿护摩咒轮（由三种招财咒轮组成）4、怀爱助运开运护摩咒轮（由三种开运咒轮组成）5、事业成就护法护摩咒轮（由三种事业咒轮组成）
每种分别由三位本尊的咒轮组成，总共对应十五位本尊。焚烧此咒轮护摩，便能请来相应的本尊，以此获得本尊的加持，具有大威力、大悲力。所以说，烧咒轮护摩的力量和效果会远远大于烧纸钱、元宝，而且它的见效也十分迅速。近几年来，乔一法师（黄湘乔大师）已通过自己的亲身实践，以及周围朋友们的大量印证，烧护摩的确会对我们的人生命运有着意想不到的改善作用。
如何烧护摩如果你仅是为了逝去的亲人、祖先或他人烧时，建议烧“中阴超拔”和“消业息灾”咒轮护摩各10包以上。中阴超拔：中阴界的亡灵经历种种恐怖境界时，将有显寂静像的四十二位本尊和显现忿怒像的五十八位本尊对亡灵进行引导和救拔，对已度、当度、未度之亡灵有极殊胜的咒力加持，对世间亲人亦有不可思议的延寿功德。
消业息灾：焚烧此消业息灾除障护摩咒轮，能令地水火风四大之病气消除，净除时疫，速生禅定。能回遮星宿冲煞、调伏怨敌、调治失眠、、醒神、求寿、往生净土等。
如果你除了为亡灵烧之外，还在工作生活中面临着上述那些各种不幸、挫折、痛苦、不顺等难题时，建议你再辅以“招财增益、助缘开运、事业成就”三种护摩。招财增益：焚烧此咒轮，籍由财神本尊加持相助，修行者能快速相应，获其庇佑，求财满愿，求福速应，令一切众生消灭六道穷苦，能满一切善愿，增长福德智慧，事业顺利，广聚财源，受人爱戴拥护，具足名利而为众生谋福。
助缘开运：由极具钩摄怀爱的大红部众主（象头王）、咕噜咕咧佛母、大红欲帝明王三尊的咒轮组成。因三尊身色皆红，故又称三红尊，是萨迦派十三金法之中的大三红尊。大红部众主，常在鬼宿木曜会合之日间巡视世间，助修法者顺缘具足。咕噜咕咧佛母又称作明佛母，掌管权威及怀法。其功德广大胜深，实是无以比量。大红欲帝明王调服一切世间神魔大众、消除恶缘、增长圆满顺缘、圆满息灾、求财、求姻缘、伏恶、延命、勾招等各种事业。
事业成就：能护持一切信佛善众，防止菩提心退失、行为偏失、各种损害修行及世间事业的情况发生。焚烧此咒轮，能使信者获得昼夜不断的加持与保护，不为一切违缘所扰，消除罪障，垂赐福慧，圆满世间、出世间一切事业，增上义利最大，日后往生善趣。
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