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为什么七月要诵《地藏经》？
今天是庚子农历七月初一，很多居士都发愿每天诵读《地藏菩萨本愿经》。有人问：为什么农历七月应持诵《地藏经》？每年的农历七月份应持诵《地藏经》，因为这一月有“七月半”、“中元节”，持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用，而在七月诵念《地藏经》则是为自己冤亲债主超拔的最佳时期。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。资料图
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上我们除了回向十方一切众生外，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主。这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道上畅通了，再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。资料图
持诵经文注意事项
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵在虔诚恭敬之心相应之。
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲加持”（三称）。持诵经文之中若间隔一小时以上需要重新恭请。
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤其刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作崇所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅。
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重要回向
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向通偈并非不好，但欲先消除自已的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自已关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你。故应首先超拔他们。解决他们的问题之后，自已的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下：
(合掌)弟子XXX愿以此所诵《地藏经》X部（或念佛菩萨圣号二小时）之功德，回向给弟子XXX的历代宗亲及累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。（三遍）
附回向偈两首。
1、愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
2、愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
星云法师：
农历七月不仅是鬼月，更是报恩月
“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律;基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次;在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。
然而，长久以来，中国的七月一直被认为是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。因为以讹传讹，于是把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等;民间的七月，仿佛“鬼影幢幢”。其实在佛教里，七月十五日是“佛欢喜日”。
所谓佛欢喜日，源自于佛世时的印度，每逢夏天雨季来临，所有僧侣皆不外出托钵，只在山中林间打坐经行，专心修持，此称为“结夏安居”。经过三个月的时间，到了七月十五日这天，也就是安居结束之日，所有僧众一一把自己的修行体悟向佛陀报告，等待佛陀的印可，这一天就叫做“僧自恣日”，又称“佛欢喜日”。
从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“报恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。经过长期的倡导，现在社会大众已能普遍认同，并且接受七月为“孝道月”的观念，甚至国际佛光会中华总会会长吴伯雄先生更提倡七月为“慈悲月”。
七月其实不就是一年十二个月当中的一个月份吗?相传七夕是牛郎织女一年一会的日期;美国的国庆日也在七月，甚至全世界的名人当中，七月出生的更是不计其数。现在的学校大都在七月举行毕业典礼，联考发榜也是在七月;即使是中元普渡或盂兰盆法会，也是慈悲救济的意思。七月到底有什么不好?为什么大家要丑化七月呢?
七，本来是一个好的数字，但因民间牵强附会，大家七嘴八舌，搞得一般社会大众到了七月倒反而“七上八下”，认为诸事不宜。其实，佛教讲“日日是好日，月月是好月”，应该在七月成办的事什么都可以去做，实在不必为了无稽之谈而自乱生活步调，甚至因为疑神疑鬼而徒让心灵蒙上阴影，何苦来哉呢?
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