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潮俗在中元节，也要祭祀祖先。潮汕的施孤普渡，不限定在这一天；不过由于昨天是正日，比较隆重。一般的，由善堂或父母会等组织善信备办三牲品到义冢埔去修整裸露孤骨和祭拜，隆重者举行盂兰胜会，搭孤棚（祭坛），陈列大量三牲品、酒饭、纸钱、纸扎衣物，请和尚、道士到来念经、主祭。

祭品除上述食物外，还有衣帽、竹笠等等，甚至还有活猪、活羊和耕牛。祭拜之后，散发实物，或编号散发竹签牌子，让观众去抢，这就是所谓抢孤。

在澄海溪南南砂乡就还保留着这个传统习俗，相信澄海还有很多人没有见过。。。

↓↓↓下面来见识下今天“抢孤”的场面↓↓↓

↓↓↓下面是往年的“抢孤”的场面↓↓↓

潮俗七月半中元节习俗

潮汕人自古信奉鬼神。非常重视七月的施孤。民国时期，这一活动遍及潮汕乡村，并被潮人带到香港，成为香港现代国际大都会一项极具特色的民俗活动。

（澄海农村普度）

民间的盂兰盆会，则以普度和“抢孤”的形式进行。从六月最后一天“开地狱门”到七月最后一天“关地狱门”，中间任何一天都有乡里普度，有的乡村是专门择日，有的乡村是正月哪天游神，七月就哪天普度。旧时大部分乡村都有抢孤习俗，即把普度祭拜孤魂的祭品，让穷苦人家去抢。普度结束，鸣锣一响，就可以抢了。这些祭品主要是大米，粿品，面条，米粉这些粮食类食物。而这些正是穷人最需要的东西。旧社会还有乡众出钱，买来成年丫头，在抢孤时，让年青而娶不起媳妇的穷汉去抢来做老婆的。真正到“冥阳两施”。

（“焰口法会”及放河灯）

旧社会的东陇村，每年七月廿八都在所厅大埕举办“盂兰盆会”，请法师升座“放焰口”施孤。高搭一孤棚，上供纸扎的巨大鬼王“大士爷”（观音菩萨的化身），下供灵位三块，一块写“历代战争阵亡将士”，一块写“澄饶公路车碾亡魂”，一块写“澄海界内孤魂佛子”。供品是三个盛着米、盐、水的大陶缽。法师在放焰口过徎中，会从法座上抛下面粉做的“面桃”和“佛手”，让人去抢，这也是抢孤的内容，澄海民间有“放掉面桃去抢饼”和“做鬼也爬不上孤棚”的俗语。

来源：澄海大小事、新神奇老师

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