家山事，梵呗庄严

惆怅中元令节

中元節

七月十五

祈福

中元节的由来

“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数，七月乃吉祥月、孝亲月、七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告收成，该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

中元古诗鉴赏

中元作

李商隐

绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

诗文赏析

《中元作》在艺术表现上的鲜明特色，就是运用众多人神恋爱的美丽传说和典故，将诗境烘托得虚无缥渺、扑朔迷离，来抒写一种富于浪漫气息和神秘色彩的爱情生活。后三联句句用典。颔联是明用，却借“虽得”、“终虚”二语，一反其意。颈联是暗用，则从正面取原典意蕴，再以“曾省”、“不知”二语曲折委婉地抒写自己情缠梦绕的相思。尾联将《离骚》与《汉武故事》中的两个典故糅合起来运用。可见，诗人用典灵活、巧妙，手法多样，并不单调、堆砌。

中元夜

李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠鬟光动看人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

诗文赏析

中元夜，一切都美得迷离，但“不知归路欲如何”的焦虑曾未远去，或者是这个节日的基调决定了，哀思才是主旋律。虽然同样是鬼节，清明更多了几分春光明媚和踏青的趣味，而中元节更像是折中的平衡，死与生、悲与喜，各占半边。

中元

仇远

初秋当望夜，平楚带斜曛。

暑气能昏月，砧声不隔云。

华灯浮白水，老衲诵冥文。

漫说中元节，儒书惜未闻。

诗文赏析

初秋的傍晚看向夜空，尚还有一望平川的斜阳。还没有褪去的暑气使得月亮变得朦胧，而捣衣服的声音也不曾被云阻隔。水上漂浮人家寄托哀思的河灯，老师傅们诵经祈福的声音充满了悲悯……

当传统仪式和讲究都逐渐淡化而去，这些诸如“斜曛”、“昏月”、“砧声”、“华灯”……等等意象却是早已融入我们血液里的古典美。

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