许至明老师谈农历七月十五（中元节）怎样烧纸已故的亲人才能收到？

道教“中元节”，是咱们中国的鬼节，民间也俗称为“麻克”，是为了纪念过世亲人的特定节日。在这几天里，遵守孝道的中国人。都在会默默的给已故亲人烧钱送纸，上香祭拜，寄托对已故亲人的哀思。

清明节、中元节、冬至、小年都是中华儿女隆重祭祀先人的节日。

清明节是给已故亲人上坟、添土、扫墓、挂纸的节日，也会烧一些纸，至今还流传“有儿坟上飘白纸，无儿坟上草生青”的说法；到了中元节，那是一年中正式烧纸祭祀先人的正日子，因为中元节是先人回家的鬼节，家家户户肯定给已故亲人烧钱纸。

唯有“七月半中元鬼节”，可以说是给已故亲人送“钱”的盛大节日，家家户户，无论贫富，都高度重视，绝不含糊。有道是“清明节时人找鬼，中元节时鬼找人”。清明也是鬼节，但是要到墓前去祭奠，七月中元鬼节不需要去墓地，是在家里或者路边祭奠先人的。如果清明节没有祭拜先人，那么中元节一定要补上这个祭祀活动，否则先人会非常不高兴，他们一定会找上门来兴师问罪的。

平时祭祀先人是普通的烧纸送钱方法就可以了，而只有中元节烧纸送钱给祖先，才是必须的，而且是最郑重的。因为：

1、中元节是鬼节，是一年中鬼门关大开，允许先人回家取钱享受供奉祭拜的正日子。

2、中元节是鬼节，是一年中鬼门关大开，所有孤魂野鬼游荡的合法假期，所以烧纸送钱方法不当，钱会被其他孤魂野鬼夺取，致使先人没有收到钱，空手而回，一年间囊中羞涩，您想想他们会高兴吗？

很多人在清明、七月十五、冬至等为已故亲人在家门口烧纸，在这里许至明老师要为大家分享些关于烧纸的知识。

大部分人在家门口准备烧纸，一般都是在地上用百色的粉笔画一个圈，把要烧的黄纸、锡箔、冥币、元宝等放在里面，这个圈留一个口，象征已故亲人可以进来拿，然后写一张小纸条，上面写着已故亲人XXX收。在这里许老师告诉大家，这个方式并不正确。

首先不论是烧的黄纸、锡箔、还是冥币元宝等，只要是化成灰后，已经直接进入冥界（每次烧纸的时，灰是逆时针向上盘旋飞走），所以在地上画个圈开个口，证明是已故亲人的地方——毫无意义。

其次，已经自己写上了已故亲人XXX收的纸条，这些财物便能送到已故亲人的手里了，那也只是自我安慰，送不送的到，根本不知道。

有好多客户许老师，昨晚我梦到我已故的母亲，她说我前几天给她烧的钱她没有收到，怎么回事？

许老师答曰：当我们烧的财物化成灰的那一瞬间，财物已经到了他们的世界，他们的世界有很多强神恶鬼、魑魅魍魉，如同我们这里的强盗、黑社会、流氓他们看到有钱掉下来便直接过来抢了，等到亲人来的时候，早就被一抢而空了，所以大家认为的写张纸条写着XXX收，基本没用，因为这些强神恶鬼、魑魅魍魉才不管这个是谁的呢。

问：那如何才能让亲人收到我们烧的财物呢？

答曰：这个最好请道士写道教的祭化冥资的祭文，祭文内容上面标明XXX，性别、出生年月日时，出生地，现居住地，在哪里从事什么工作，为已故亲人XXX祭化冥资XXX万两，恳请地藏菩萨、地府阎君、各司鬼王验证查收并及时发放，魑魅魍魉、强神恶鬼不得哄抢，吾奉太上老君急急如律令！最后还有道教的十字真言。最后一共要盖四个章：地藏宝印、阎罗宝印、道经师宝、写祭文道士的道号印章。这样才能确保你们所烧的财物能准确的送到已故亲人的手里，就好比发了个挂号信，只有本人才能到地藏菩萨、地府阎君、各司鬼王那里领取，其他人都不能拿。

许老师提醒各位：

1、在没有烧纸前，千万不能打开装祭文的信封，只有在烧以前才能打开看。先点着祭文，用祭文做火引，点燃其他财务。

2、烧纸地点：选择河边、亭子、或十字路口。

3、准备去烧纸前，最好预备好火机（最好是防风的，七月十五阴魂鬼节气阴气重，风比较大）和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，以便助燃，但注意，用完之后的木棍就不要再拿回来，直接扔掉好了。

4、一定要天黑透才去烧。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到。

5、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，就必须恭敬点。

6、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

7、烧钱回家后，不要见身弱的家人及其年幼的孩子，要先洗脸、照照镜子，然后再和他们说话，或者直接回卧室休息。

我们已逝去的亲人，有的刚刚离开，使我们肝肠寸断。也可能有的已经离世十几年或是几十年，甚至更长的时间，这对于我们活着的人来说，似乎是个比较长的时间段，但作为已离世的人，他们处在我们常说的“鬼”的状态，也就是处于“阴有”状态，此“阴有”状态可能会持续很久，可能会比几十年要长的多。用佛与道的观点看，在生命的六道轮转里，我们每个人都是“灵魂”的寄主，活着的人，是处于“生有、中有、死有、阴有”的四有之一“中有”状。处于“阴有”状态者，受其在世时“业力”的影响，有的在“生命之旅”中再次轮转，灵魂有了新的寄主，有了新的“中有”之身，还有一部分“阴有”者，不愿意往“地狱”等黑暗处去，向往着光明，一心想往上走，可是他们没有“外力”的帮助，想“往上走”是很困难的。

这时，如果亲人为他们做“超度”，他们就能够得到神仙的力助，摆脱鬼的状态，走向更光明处。如果不为他们做法事进行“超度”，他们就会一直处于鬼的状态，他们有的在活着时的“家”里逗留，能看见自己亲人的一举一动，有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子。他们眼巴巴地盼着活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来钱财。每逢鬼的节日，他们和我们活着的人一样，也要准备过节的东西，此时都在等着亲人们送钱。所以，我们作为他们的亲人，还能视“烧纸送钱”为可有可无的封建迷信吗？

作为后人，我们应该在中元节想到自己的先人。经济状况条件允许的朋友，就应该到正规法坛布施几百元香资供养，请专业师父为您已故的亲人进行超拔。如果经济状况不允许，您也应该在中元鬼节期间给他们恭请“祭祖法金”或者烧纸送钱，让他们也有准备过节的钱财。他们能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺。因为他们有了钱，就不会常常缠着我们“要钱”，须知，被缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，做事怎么会顺呢？再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？运气好了，自己财源广进，也是我们每个人的愿望！

中华民族是礼仪之邦，百善孝为先。利用“中元节”期间烧纸送钱祭祀祖先，不但是贤孝善举，而且也能够改变我们的运气，这样一举两得的事情，我们何乐而不为呢？有需要写祭化冥资祭文的朋友可以加许老师

本为阴物，离开地府似佳期，难道人间更黑暗

只索冥钱，再见儿孙如债主，原来世道也寻常

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