今天下班早点回家

因为今天...

是中元节

七月半、鬼节、施孤，

佛教称为盂兰盆节。

中元节本是祭祀地官的节日。

古人以正月十五为天官生日，

为上元节（即元宵节），

七月十五为地官生日，为中元节，

以十月十五为水官生日，为下元节。

农历七月称为鬼月，

所以今天，

来说说捉鬼的“钟馗”压压惊吧~

有关钟馗故事的记载，以北宋沈括《梦溪笔谈》为最早。至明朝《天中记》所引的钟馗故事，大致定型。

▲杨柳青-钟馗

《梦溪笔谈》之《补笔谈》中记载了当时的钟馗图像，卷首载有钟馗啗鬼的典故。

唐玄宗开元时讲武骊山，还宫后染恙，梦见大小二鬼，小鬼“窃太真紫香囊及上玉笛”；大鬼即钟馗，描述道：“其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳（ku）其目，然后擘而啖之。上问大者曰：‘尔何人也？’奏云：‘臣钟馗氏，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。’”玄宗梦见钟馗捉鬼及啗（dan同啖）鬼后,疾病竟霍然而愈，因而命吴道子画钟馗图像，“颁显有司，“以祛邪魅，兼静妖氛”。此后，便有了皇帝在岁末赐钟馗图给大臣的习俗。

关于钟馗，还有什么需要涨知识的呢？

01

钟馗与“终葵”

钟馗并非有原形的历史人物

而是一位被虚构出来的斩鬼神祇

杨慎考证钟馗之名由法器“终葵”而来。终葵是古人用的一种像椎子的法器，唐代时常常有“终葵”、“钟葵”、“钟馗”互现的用法。清赵翼认为，“终葵”本为逐鬼之物，后世以其有辟邪，遂取为人名，并附会为真有其人。

02

大傩（nuó）之为

以鬼驱鬼

钟馗与傩仪也有着千丝万缕的联系。傩仪是古代一种驱鬼逐疫的仪式，以假面跳神，现在还有地方保留着这项活动。傩仪最早见于《论语·乡党》篇载：“乡人傩，朝服而立于祚阶。”朱熹注：“傩所以逐疫”。

钟馗的造型，可能是傩仪中方相转化而来，方相即是傩仪的主角。《周礼·夏官》一则有记载：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目。”相貌之丑，以鬼驱鬼。

宋代孟元老《东京梦华录》，记载了宫中所举行的大傩仪，行列中除门神、判官外，亦有钟馗。除了出现在宫廷傩中，钟馗在民间傩如“打夜胡”（驱傩）和“跳钟馗”中，也扮演了“人形神祇”的角色。

▲

大傩图轴

03

降伏鬼魅

以鬼驱鬼

钟馗与门神神荼、郁垒有一脉相承的降鬼属性。应劭《风俗通义》载：谨按《黄帝书》：“上古之时，有荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上立桃树下，简阅百鬼，无道理，妄为人祸害，荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。”宗懔《荆楚岁时记》载：人们“造桃扳著户，谓之仙木。绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗之门神。”

神荼、郁垒作为门神，用以治邪；钟馗亦有类似的作用，人们悬挂钟馗像，用意就在驱邪。

▲神荼、郁垒

04

相貌奇丑

钟馗的一大标志

《斩鬼传》和《平鬼传》中，钟馗便因貌寝而被唐德宗嫌弃，未能高中状元，愤而自杀。《钟馗全传》中，钟馗状如妖怪，被张让夫妇“疑是石马精，不肯留宿。”

▲齐白石《钟馗搔背图》

05

宝剑与神笔

钟馗所持法器

《钟馗全传》中钟馗乃武曲星托生，获玉帝赐宝剑与神笔，任阴阳降妖都元帅，“收天下之妖魔”。明《庆丰年五鬼闹钟馗》杂剧中，钟馗亦被封为判官，奉上帝之命，“管领天下邪魔鬼怪”。到清代《斩鬼传》钟馗没有了宝剑与神笔，但却是较具有人性的斩鬼使者。

▲任伯年《朱砂钟馗图》

钟馗除了是斩鬼使者外，他还是一位正气凛然的神祇。

《钟馗全传》中，玉帝安排殿前司薄总管幻化美女，色诱钟馗，钟馗便表现了“金石不逾之操”。在《平鬼传》中,阎君向玉帝举荐钟馗：“他为人正直”。《庆丰年五鬼闹钟馗》里，中阳真君称赞他：“正直贤能。”

▲范曾《钟馗图》

虽然有这么多钟馗镇着，

今天还是要早点回家哦~

因为...

今天已经过了处暑，

暑天终止，早晚温差变大，

大晚上的还在外面溜达，

不怕着凉吗？！

最后再送你一个萌萌哒、

醉醺醺的钟馗陪你回家~

科普结束，话说，

你要不要画一个钟馗吓吓鬼...

部分图文来自网络

编辑整理公益分享

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