当前位置： 中元节_七月半_鬼节 >> 节日活动 >> 净空老法师对盂兰盆节的开示以真诚恭敬
今天是农历七月十五(年8月25日)
佛教盂兰盆节，又称佛欢喜日
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
让我们共同祈愿十方诸佛菩萨！
加持一切众生离苦得乐，念佛成佛！
回向一切有情众生：
平安喜乐、六时吉祥！
世界和平、无有灾厄！
关于法会立牌位的疑问！感恩分享！功德无量！
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七月报恩月，净空老法师：将累世的命债、钱财、人情债统统还清的方法！
慎终追远
以真诚恭敬的心来缅怀祖德，纪念祖先
祭祖是中国人的一项重要的文化传统，在中国已经有几千年的历史，古代从皇帝到全国人民，每年都举行祭祖仪式，以真诚恭敬的心来缅怀祖德，纪念祖先。
我们香港从二Ｏ一二年起，每年举行祭祖大典。今年六月和七月，我们应邀在英国伦敦和威尔士，相继举行了世界各族万姓先祖祭祖的大典。这一切都是为了普遍提倡孝敬这个美德，希望全世界人民都能够提起孝、敬之心，建立起德行的根本。
祭祖是不忘根本，饮水思源，知恩报恩的高尚德行的表现，对于千百年前的祖先尚且念念不忘，感恩载德，对于眼前的父母哪有不孝的道理？所以祭祖的主要的目的是提倡孝道。
祭祖代表孝，是提倡孝道；祭孔是代表敬，是提倡师道。孝敬是做人的根本，孝是根，敬是本，孝敬是一切德行的大根大本。《孝经》上说，“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”，敬是属于悌道。教导人民相亲相爱，没有比弘扬孝道更好的；教导人民遵循礼节，顺从长上，没有比弘扬悌道更好的了。孝道以父母为代表，孝顺父母。然后把孝顺父母这种亲爱推而广之，对一切年长的人，跟父母年龄差不多的人，都要尽孝，乃至最后扩展到爱一切人、爱一切万物，所谓“爱心遍寰宇，善意满人间”。悌道是包括了师道，以老师和长辈为代表，尊师重道，尊敬长辈。然后把对师长的尊敬推而广之，对一切从事于教育、教学与文化工作的人都要尊敬，乃至最后扩展到尊敬一切人、一切万物。诚如《礼记·曲礼》所说，“毋不敬”，佛法所说的“一切恭敬”。孝敬的教育在祭祀的过程当中统统包含了。所以老祖宗、古圣先贤把祭祖当作非常重要的一桩大事来看待。《论语》上说，“慎终追远，民德归厚”，这两句话讲的是祭祀的效果，古人懂得慎终追远，让人民养成一个厚道的心、孝敬的心、感恩的心。所以古时候人心淳厚，社会风俗非常好。因此，祭祖是一种教育，不是迷信，不能疏忽。
《礼记·学记》上说，“建国君民，教学为先”，建立一个国家，领导全国人民，教育最重要，最优先。中国自古以来重视教育，在孝敬的基础上，建立起伦理、道德、因果、圣贤教育。这四种普世教育把人都教好了，人人懂得孝敬，人人重视伦理道德，深信因果，尊重圣贤君子，社会就有秩序，自然安定和谐。我们怎样才能把人教好？要从孝亲尊师开始，这必须父母与老师密切合作。父母要教自己的小孩尊师重道。如果让老师对学生说，我是你的老师，你要尊重我，这个话说不出口，所以必须要父母教儿女尊师重道。为什么要尊师？尊师就是为了重道。因为你的智慧启发要靠老师，身命得自于父母，慧命得自于老师，老师的恩德跟父母是相同的。如果要父母对子女说，你要孝顺我，我是你的爸爸，这个话也说不出口。所以，这必须要老师去教学生孝顺父母。因此，老师教学生要教孝，教学生孝顺父母；父母教儿女要教敬，教儿女尊师重道。孝与敬就是开发自性功德的工具，因为孝敬是性德的流露，真正是自性里面的第一德。
净空老法师｜农历七月「盂兰盆」的相关开示农历七月「盂兰盆」的相关开示
净空法师
恭录自答疑解惑(净空法师解答问)问烧纸钱给死去的家属，他能得的到吗？若能得到，多烧一点，他不就成大富翁了？
答烧纸钱是我们中国的习俗，佛经没有教我们要烧纸钱。从前有人问过印光大师，大师的答复非常中肯。他说烧纸钱这桩事，原则上我们不赞成，因为佛经上没有，我们是佛弟子应当依教奉行。但也不反对，因为纸钱只有饿鬼道才有用处，若在其它道就得不到，也没用处。若亡者真的到饿鬼道，我们反对他的家人烧纸钱给他，岂不断人财路！所以抱着既不赞成也不反对的态度。
至于纸钱要烧多少，那是自己的事。但要想多烧一点，让他变成大富翁，这不太容易。譬如世间人，父母辛苦的留了很大的财产给子女，不到二、三年就全败光，这是大有人在。可见得能否成为富人或富鬼，是前生修积的，如果前生没有修因，纵然有财也很难保住，这些道理我们要懂。
问梦到死去的家属，是否他有求于我们？
答对，这是他有求于你，求你帮助他。帮助他最好的方法，是以诵经、念佛的功德回向给他。一般非学佛的人，不懂佛法的人，遇到这样的事情，就烧一点纸钱纪念，也行！
问若以往曾向某人借钱，而此人已往生，这种状况应该如何处置？
答你应该连本带利，完全为他做功德回向，这就非常之好，他会很感谢你。做功德最殊胜的是流通法宝，就是做弘法利生的工作，这是最大的利益。
问每天在家中佛堂做早、晚课，已经过世的亲人，能否听到？
答这个问题要问你自己，不能问别人。为什么？诚则灵，你真诚去做，已经过世的亲人就得到利益。
问在佛门中超荐祖先，要做几次？如何才知道有没有效果？
答要做几次没准。实在讲，过世的祖先究竟到那一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在可能已经是小孩，或者已经是年轻人。如果到天道，天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长，经上讲，饿鬼道的一天是我们人间一个月，寿命短的是一千岁。如果我们要做超度，我们做一辈子，他那里才几十天而已。所以，想超度祖先，如果他在饿鬼道，子子孙孙都要接着做超度；在地狱道就没办法了。
至于有没有效果？都在你自己有没有诚意，有没有真正修行，若你有修行功夫，加上诚意，效果就非常显着。
问在同一时间、不同的道场写超度牌位，对亡者有否不良影响？
答没有什么不良影响，有诚意都好。
问现在正是农历七月，俗称鬼月，寺庙里都有举办中元普度，或盂兰盆会，不知中元普度与盂兰盆会是否一样？盂兰盆会的真实义何在？
答这个诸位可以去读《盂兰盆经》。盂兰盆是梵语，意思是挽救悬倒，不是一个盆。特别是堕落在恶道里的众生，那个苦难就好象倒吊在那个地方，这是佛菩萨以大慈大悲见到这个状况。我们怎样来挽救他，这是普度的一种仪式，一定要明了。但是这个普度，经上讲得很清楚，一定要在三宝门中修福，修福一定要如理如法，才能真正解救他们的困苦。
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言行忠信表里相应人能自度转相拯济
施以觉善之真实之利
化解迷恶之虚妄之利
——有唐梵宇
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●请笃行
老实、听话、真干！
止语！听经！念佛！
每日做好定课和散课！
●落实五大科目：
三福、六和、三学、六度、十愿！
●学佛学菩萨！发菩提心！一向专念！忆佛念佛！存好心、说好话、行好事、做好人！应用在日常生活当中！
●记住净公恩师的话，每天三件事《念佛、听经、做好事》，把修行功德普皆回向给尽虚空遍法界一切苦难众生，愿与众生共同破迷开悟、离苦得乐，同生净土，圆成佛道！
祈愿
佛所行处国邑丘聚靡不蒙化
天下和顺日月清明风雨以时灾厉不起
国丰民安兵戈无用崇德兴仁务修礼让
国无盗贼无有怨枉强不凌弱各得其所
普为父母师长、历劫冤亲以及一切有缘众生回向：
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