点击绿色小喇叭收听读诵随缘自在

“生死有命”，修行要先懂得命，所谓“不知命，无以为君子”。我们晓得凡夫众生的命，结果都是死，所以我们也会算命。每一个人他一定会死，不管你生在帝王家，或含着金汤匙出生，再怎么健康，都一定会死。只不过是死的时间不一定，但由于不一定，会让我们恐慌，所以我们随时随处不得不预先准备，准备一旦死了要到那里去。这是一件大事，我们一定要先准备好，免得无常一到，手忙脚乱，导致在混乱当中，随业流转而去。人一定会死，百分之百会死，而且死的时候，亲人对我们没有帮助，恩爱的夫妻、孝顺的儿女说：“哎呀！老伴或爸爸妈妈，我代替你病，我代替你死，我代替你轮回。”不可能的，无可相代。所以，死的时候亲人无法帮助。死的时候金钱无力帮助，死的时候自己的权位也丝毫没有帮助，死的时候无论你在世间拥有什么，都帮助不了你。所谓“万般带不去，唯有业随身”，众生都是业随身，那个“业”有善业恶业，但往往都是恶多善少。念佛的人，也是业随身，只是我们的业不是恶业也不是善业，是净业——清净的业。能够脱离轮回的业，这个叫做“净业”。中元节是道教的一种习俗，但是道教长期以来受佛教很大程度的影响，甚至也可以说，在中元的这一天乃至七月，民间都做普度法会。每一个道场，每一个庙宇都在普度，甚至处处普度，这证明受佛教的影响是很大的。也可以说是来源于佛教，怎么讲？这是有根据的。佛教有一本经，叫做《盂兰盆经》，由《盂兰盆经》演变为盂兰盆节，七月十五日就是盂兰盆节，同时也衍生盂兰盆斋，这一天做盂兰盆斋的法会。就这样不断演变出七月十五日的中元普度，乃至七月整个月天天普度。

《盂兰盆经》是什么内容呢？现在约略跟大家做介绍，让大家晓得这个中元节的来源。《盂兰盆经》说，当佛陀在舍卫国只树给孤独园的时候，他的大弟子目犍连已经断了烦恼，证了阿罗汉，因此有六种神通。他为了报答父母的恩，就以天眼通来观看他的母亲究竟身在六道的那一道。他观看天道，母亲不在天道；观看阿修罗道，母亲不在阿修罗道；观看人道，母亲也不在人道。这个很自然的，因为目犍连尊者晓得他母亲在世的时候是不信因果，而且悭贪，只贪得而没有布施，甚至拿不应该拿的，用不应该用的；同时，不信因果，诽谤佛法，就是罪根很重。观看地狱时，幸好不在地狱，可是观看饿鬼道的时候，发现他的母亲正在饿鬼道受苦。饿鬼的众生，由于业报的关系，所以是皮包骨，很瘦。同时长期以来没有东西可吃，甚至没有衣服可穿，受着饥寒之苦，而且肚子很大，脖子很细。肚子很大显示他需要东西，脖子很细显示任何东西他都吃不下，而且，在饿鬼道也没有东西可吃。一看到这种情形，目犍连尊者就很悲伤，即刻在他的钵中放入很多的饭和佳肴，以神通显现在他的母亲面前。他母亲看到目犍连拿这些东西来给他，很高兴的立刻用左手把那些饭菜围着，怕其他人发现来抢夺，再以右手将饭拿到口中。可是这些饭啊！菜啊！到了嘴边，就立刻化成了火炭，根本就不能吃，也吃不下去，有等于没有，枉费了目犍连尊者一片孝心、苦心。目犍连尊者是佛陀所有弟子当中神通第一的，可是他的神通也不能变化出美好的食物来让他母亲没有障碍的吃下去。面对他母亲的苦，他一点办法都没有。这样的情境，让目犍连大叫，悲号啼泣，赶紧来到佛陀面前，向佛陀禀告这一些经过。佛陀说：“汝母罪根深结。”也就是说罪业很深重，而且很坚硬，没办法改变，没办法消除。就像《地藏经》所讲的，我们的罪业“能敌须弥，能深巨海，能障圣道”。所以佛陀告诉他，你母亲目前的情境“非汝一人，力所奈何。”只凭你自己一个人的力量是不够的。

目犍连尊者证得了阿罗汉果，又是神通第一，可是，面对他的母亲业报，就像一个毫无能力的凡夫一样，无可奈何。佛陀就说：“你即使再怎么样的孝顺，你悲泣的声音再怎么样的声动天地，天神啊！地神啊！邪魔啊！外道啊！道士啊！四天王神啊！虽然感动，可是他们也没有办法来帮助你。”可见人的业力，靠拜神祈福来消除小的灾难是可以的，至于大的灾难，就不容易了。尤其是大三灾、每一个人生死轮回的灾难，拜神祈福是绝对不可能的。不过在这里讲的是要解救母亲，让母亲离开饿鬼道。所以，释迦牟尼佛就想出一个方法，释尊说：“其他方法都不可能，只有靠十方的僧众，靠所有出家修行人的威神之力，才可以解脱你母亲饿鬼的罪业。”要怎么做呢？佛陀说，要在七月十五日那一天供僧。为什么呢？古印度在佛陀时代，佛陀规定出家众在农历四月十五日当天就开始结夏安居，静住修行，住在精舍不外出托钵，专心精进修行三个月，一直到农历七月十五日圆满那一天。同时圆满那一天出家众会相聚，谈一谈他们这三个月修行的心得，还有彼此发露每一个人的过失。在过失这问题上，往往是当局者迷，旁观者清，彼此有什么过失，藉由互相表白，可以让彼此改进。当然，彼此能互相说出对方的过失，只有真修行人才做得到，如果不是真的修行人，那是不可以的，一旦你说出他的过失，他就可能恨你一辈子。七月十五日那一天叫做“僧自恣日”，就是僧众自我表白过失，或者是请他人指出他的过失。也叫做“佛欢喜日”，因为弟子们修行有进展，佛当然就高兴了。所以七月十五日叫做“僧自恣日”，也叫做“佛欢喜日”。经过三个月的结夏安居，精进修行，出家众们的功德巍巍，因此，释尊教导目犍连尊者：“你利用这一天，备办物品供养这些僧众，这样，母亲就能够脱离饿鬼道，乃至七世的父母都能超度。现生的父母，也能够福乐百岁。”佛陀如此教导目犍连尊者，用这样的方法来超度饿鬼道的母亲，目犍连尊者依教奉行，当天他的母亲就离开了饿鬼道，上生忉利天。顺此因缘，佛陀就交待佛弟子，日后可以善用此殊胜时节，在每一年的七月十五日这一天，备办种种的物品，来供养佛、出家众，以之超度、祈福。因为备办的种种物品是放在盘子上，所以叫做“盂兰盆斋”。“盂兰盆斋”就是物品供养，或者是办消灾祈福超度的法会，就算是斋。“盂兰”是印度话，翻译成中文就是“倒悬”的意思。倒就是颠倒的倒，悬就是悬挂。也就是说，譬如一个人，被悬挂在空中，头下脚上，很辛苦。所以倒悬譬喻很辛苦、很痛苦。“盆”就表示解脱，因为用盆子或器具来装置种种供养品，来供养佛、出家众，就能够超度祖先。所以“盆”就是解救、解脱的意思。所以“盂兰盆”整个中文的意思就是“解救倒悬之苦”，也就是解救、超度堕落三恶道的祖先的痛苦。因为佛陀有说要年年的七月十五日，所以古代印度佛教昌盛的时代，几乎每一年的七月十五日都在办盂兰盆斋。因此盂兰盆斋在古印度那个时代，是很盛行的。佛教传到中国，经文翻译成中文，经过格义、理解而发扬、倡导之后，在中国地区，每年七月十五日，也都在做盂兰盆斋。尤其是南北朝时代，南朝的梁武帝，他身为国王，统治百姓，而且他又是学佛的。他曾经短期出家三次，所以他率身示范、以身作则。到了七月十五日盂兰盆节这一天，通令全国做盂兰盆斋的法会，所以七月十五日，就自然形成一个节日叫盂兰盆节。刚好道教也有中元节，所以就结合在一起了，分不出是道还是佛。只是道家做道家的法会，佛教做佛教的法会。中元节的来源就是这样。后来慢慢演变成从七月初一开始到七月底，天天都在做普度，而且处处做普度，同时扩大作法和超度的对象。也就是说，不只是盂兰盆斋的备办物品供养僧众，甚至是做种种的超荐法会来超荐这个大宇宙，所有无祀的孤魂——有人祭拜或没人祭拜的孤魂，乃至三恶道，甚至天界也要超度。因为扩大作法，扩大对象，因此就编造出《梁皇宝忏》，乃至放焰口或是《水忏》，更大的法会就是水陆法会。一般也有办《金刚忏》、《地藏忏》、或者做《三时系念》，这都是从盂兰盆斋、盂兰盆节演变出来的。

中元节开示──年8月16日讲于台北弘愿念佛会

往期回顾

我们念佛就是在改命，改六道轮回的命，获得成佛的命

穷人都能修得起的法门

进来以后就成为富人

学佛念佛人能穿貂皮吗？穿貂皮的因果，有案例吗？

以念佛超度祖先，乃至超度所有一切无祀孤魂是最方便的

怎样摆脱对手机视频和游戏的痴迷

刚死去的亲人，阳世眷属在这七七四十九天最好都要吃素念佛福资亡者

车坠百米深谷念佛奇迹生还

在念佛道场做事，绝对不会影响念佛，反而会提醒我们念佛

佛是如何护念众生的?

菩提心是永不凋零的鲜花

七夕

真爱一个人，就为他念佛，劝他念佛

把念佛养成一种习惯性，让自己不论何时、何处、何事，行住坐卧时处诸缘都念佛。

专修念佛百分百往生

拜托大家不要自苦自恼，要好好照顾自己

死去五天念佛复活

希望各位发慈悲心，尽量吃素，尽量爱惜生命，爱惜生命就是爱惜我们自己

老人念佛好处真多，全家都受益，处在祥和中

我最好的缘，就是念佛”

观音托梦归净土，念佛所求皆满愿

家里出现蚊子蟑螂就感到很恶心，就打死了。打死的时候我也念佛了，这样可以么？

一个小小的念佛机胜过一个佛堂

如果我们不是吃素的话，每天都在累积罪业

人家是白白给你吃的吗?

做一个简单、平常、真实的念佛人

一人念佛愈肝癌,全村兴起念佛热

人生的凶相非常的多，要多念佛

弥陀化现和尚告诉护工：我明天接她回家

慧净法师｜娑婆旅程尽，辞别归莲乡

佛说：你不往生我不成佛

净土宗的特色（下）

阿弥陀佛帮我找工作素食有助于社会和谐和世界和平。佛门有句偈子说“欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声！”

净土宗的特色（上）

念着南无阿弥陀佛去极乐，信一个，成佛一个

念佛化解蛇皮缠身怨业病

凡事不要只看表面，不可轻易论断他人

如果要走得好，走得顺，念佛加素食，这是我所提倡的

只要真心虔诚地念佛，不用回向祈求，你的家庭阿弥陀佛自然保护得好好的

天下最尊贵的就是生命，世间最悲惨的就是杀生

世间的人，如果不念佛往生，都还在阎罗王的手掌当中

人生路上，谁会陪你走到最后？

诚心念佛多年的人，临终昏迷，没人助念，能否往生？

念佛自然五福临门

如何面对临终的孤独

专刊

观音菩萨显现在这世界的目的，就是要引导众生一齐念“南无阿弥陀佛”

专刊

想给观音菩萨说出的心里话

你要是知道饭桌上这一盘鱼，也是一条活生生的生命，也是有佛性的,你自然就不敢吃了

常念佛烦恼自然减少，灾难消失于无形

纯正的净土法门的三个特色

谦虚是重要的美德，不仅有福，也有慧

慧净上人｜最好的早晚课

我们身体不好，多病，以佛法来说，有些是因为杀业过重

念佛之人，当视自己之条件，实行素食

早上睁眼念佛，晚上念佛入睡，享受佛无时无刻的保护

生的一切努力，不过是在对抗死亡

佛教讲慈悲心，慈悲心的实践就是从吃素开始

一日持斋，天下杀生无我分

只要念佛就好，任何时间、任何地点、任何情形下，都没有限制

别人诽谤我们，那都是下了本钱的

给某老居士的信：老人功课愈简愈妙

关于相续称念，也有几个标准

遇见阿弥陀佛的我们是幸运的、是尊贵的、是具有大善根福德因缘的

专一、虔诚、老实念佛的人，灾难会消失，五福自然临门

人生最珍贵的相遇：遇见阿弥陀佛

念佛人处理一切世务之准绳

吃素的唯一理由，便是那些被人类杀食的动物，他们也是活生生的生命，贪生怕死，有情感，有恐惧

到极乐世界后，念佛人在这个世界欠的债，阿弥陀佛都替你还了

假如真有神佛，你损失了什么？

我们学佛的人如果能够吃素，并且带领全家吃素，这是最好的

一口气不来，你将归何处

我们念佛让自己消灾免难、增福延寿，也要不杀生，应该保护众生的生命

释迦牟尼佛来到这个世界，他的本怀、目的就是要宣说念佛法门

阿弥陀佛拜托我们说：把你的苦交给我

佛经中为什么没有介绍往生人的瑞相，如头顶发热、身体柔软等？

世间有四件事不能永久保存

世上增福最快的方法

全世界的人骂我，我都高兴，只要阿弥陀佛赞叹我就够了

年经历很多，才知道：这辈子，啥最好！

不要东学西学，不要乱跑道场，有时间多念佛最好

关于吃什么、不吃什么，大的原则是坚持不要杀生，最根本的是要回到一向专念

能安心念佛相当于初地菩萨了

不论何病，皆当念佛、吃素，以淡泊之心，顺自然之道

不论何病，皆当念佛、吃素，以淡泊之心，顺自然之道

念佛感应｜母亲在家求佛保佑，儿子屡屡化险为夷

真实因果故事：怪病从何而来？

如何理解佛教中说的求福报与求解脱？二者矛盾吗？可不可以两个都求呢？

阴间遇到死亡丈夫

世间的真相

念一声阿弥陀佛，功德福报大到无法形容

车祸瞬间眼前冒出很多鬼来抓他，惶恐之间看见妈妈大声念佛

念佛的十五种利益

念佛人到底是什么人，释迦牟尼佛说出念佛人的身份

吃素有种种的利益，少业障，能够健康长寿，增长我们的慈悲心

诸佛作证　称名必生

人家对我们无理的对待，就是对我们最大的恩惠

经常身体不好或失眠，有这四个原因

慧净上人：念佛人怎样才能过得自在，喜乐念佛不光保你，还保你祖先，子孙，和你有缘的都沾光

念佛，吃素，由此希望身心能够相对健康，在这个世间少受一点罪

财运到底是怎么来的

这五种话，说了就会招来祸患，所以我们一定要避免去说

我们做的任何点点滴滴的事，阿弥陀佛都能听到、看到

临终须知这十点，往生成佛有把握

念佛愿生与养生是否矛盾？

一定要知道念佛的好处，甘心呆头呆脑的念佛

阿弥陀佛拜托我们说：把你的苦交给我

“往生”与“死”有天壤之别，你必须了解！

母亲念佛，儿子免难

珍惜福报，不要随便浪费，即使是公家的水，肆无忌惮的用也要受地狱的果报

往生已定，剩下的日子如何更好地利他？

念佛放光，包佑地球

脱离共业｜念佛免难错过班机

念佛生命何其光彩

孕妇遭遇车祸念佛化险为夷

人生难免有困境，走出困境的绝招便是认错

[因果故事]别人请客，吃你的定数

祈福高考

念佛助考得奇效

人生的生命为念佛而生存

念佛，家里的一切自然会好起来

当你感恩时请念“南无阿弥陀佛”“往生成佛去，方成报恩人”

念佛人日常生活，白天晚上都有佛保护

为考生祈福

高考如何借佛力

宇宙中谁跟我们缘分最深、最亲、最近？

佛弟子的道心强不强，就看他的无常感深不深

念佛的你，只需活在弥陀的眼光中！

在这苦恼的世界，人生怎样越活越好

不要把孩子的福报提前消耗掉

吃素吧,素食可能救你的命!（随喜转发，功德无量）

我们念佛是稳稳定定地在那里等待来迎

人生的目的、学佛的目的、修行的目的，就是往生极乐！

慧净上人

心改变，身体就会改变

上辈子情债要如何还清

只要念佛，佛、菩萨就跟在后面保护你，为你服务

念佛放光

天天念佛，天天消毒

年经历很多，才知道：这辈子，啥最好！

母亲念佛，孩子好养

端午节的祝福

称念南无阿弥陀佛，超过万善万行

念佛人遇世俗的节日要怎么过？

我们自己有病痛的时候，是不是就只求病好，就不想往生了呢？

父母为子女的付出无法折算成人民币呀

以“佛念我”的心态来念佛，自会倍感亲切，倍感安心

父亲临终的惨状让我深信因果

人活着，谁都不完美

但能念佛就小看不得

有多少时间，尽量念多少佛

现在遇到阿弥陀佛，现在就要念佛，念一辈子

父母早念佛孩子早得福

父亲节专刊

真孝父母，从现在开始就要把父母托付给阿弥陀佛

父亲节专刊

阿弥陀佛的一封家书

唯有称念南无阿弥陀佛，才是真正的多善根、多福德，才是“善中之善，福中之福”

人跟人如何相处？秘诀就是两个字......

善导大师梦中教我念“南无阿弥陀佛”

念佛能将逆缘转为善缘不懂得解决生死轮回，再怎么有钱有地位都是愚痴可怜的人

口业最容易犯罪犯过，也最容易消损福报增加罪障

儿子念佛开智慧三年专本硕连读

人生只有无常，没有来日方长，所以要好好念佛

体力日减，喜往生之期渐近；余命夜促，知娑婆之离不远

端着洗脚水站着往生的大舅

女儿吃素后变美丽了，还考上了清华

净宗法师｜往生之心片刻不忘

对六字名号的17个正确认识（上）

对六字名号的17个正确认识（下）

念佛人生不拒逆境

佛和上帝谁更大？释迦牟尼佛就是《西游记》里的如来佛吗？

答念佛人突然得大病，该怎么办

念佛的人遇到家庭、事业、感情或者人际方面的种种苦境、灾难，应该要以什么观念、心态来面对呢？

精进念佛有时会恐惧；晚上有时做恶梦；专修念佛求往生，与修持五戒十善的关系如何等等

世间的一切都是业，我们半点都做不了主，只有念佛解脱轮回免受苦

女孩念着佛逃离了地狱

有的人很容易卡到阴，很困扰，不知有何方法消除或改善？如何平衡赚钱养儿女与念佛的关系

一封看哭所有人的遗书（不要对父母使脸色，谁都有老的那一天）

净土法门谁信受谁得救

信受弥陀救度，即是大福报、大智慧

慧净上人解答应该怎样回向才是正确的？

亲见阿弥陀佛接迎母亲往生极乐世界

这才是别人家的孩子，福报这么大。见闻者都法喜满满，福气增长。

儿童节，来认识佛教史上第一位出家的小朋友

亲近佛法是教育子女的最佳方式

有一位亲人，刚断气时面容很好，可是过了三、四个小时之后却又睁眼、开嘴，这样有往生吗？

把自己扔进佛号中不会亏，彻底点亮你的世界

一个人在轮回中有多少父母

为什么通身靠佛病还不见好？有人说出家就好了，出家能大过念佛的利益吗？

家产被败光，居然是福报

我侄女念佛常见佛，正常吗？念佛没有发热、流泪等感觉？散念心念嘴念等问题

胡吃海吃耗光福报，福尽命殒也不远了

往生全靠佛力

念佛即是乘佛愿，乘佛愿者得往生

念佛人家中是否要设佛堂？往生者身体柔软，是不是就可证明已顺利往生极乐世界了？

神奇感应念佛开锁

除了念佛之外，平常早晚课是否还要诵念其他经典？

弥陀与

我心连心

敬请

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