如果可以

你希望以什么样的方式告别这个世界？

你是希望在耄耋之年，看着儿孙满堂，欣慰地闭上眼睛，还是更疯狂一点，不愿面对自己的老去，让给世界留下你最辉煌时期的背影？

万千世界，似乎每一个人都逃不过这个问题的追问，因为每一个人都逃不过这样的结局：

走完人生这一程，我们都将离去。

死亡，这个人生中总要经历的站点，似乎一直以来都是充当着一个非常忌讳的话题。人们往往赋予了死亡太多的衍生的幻想，以至于不再去思考死亡本身，而是一味地恐惧于那些内心怪力乱神的幻象。

假如人生可以归类于这三个部分的组成，那死亡只不过是人生的一个“组成部分”而已，它并不特别。

而很多时候，即将面对死亡的那短暂一刻，许多人表现出的痛苦，甚至远远不如你在这世上经历过的所有肉身疼痛的千万分之一，我们这样来看，那死亡，其实并不代表着多么深刻的痛苦。

往往人们很多关于死亡产生的怪力乱神的幻想，已经不再是忌讳“死亡”本身。我们选择避而不谈，仿佛这就是远离这个问题的唯一办法。

但不要忘记，其实，自古以来，我们的先人，都一直是在直面着“死亡”这个问题。

在中华文化里，甚至有两个节日，是专门有关于“死亡”这个主题的。

但同样是两个与“死亡”这个沉重话题相关的节日，这两个节日所呈现出来的样子却又是大相径庭。

清明，是拜祭先祖，祭奠早逝亲人的日子，我们印象中的清明，似乎并不是伴随着“死亡”这个话题所带来的忌讳，相反，清明更像是一个隆重而盛大的节日，尤其在海南很多地方，敲锣打鼓的祭奠盛况，甚至看起来有些热闹非凡。

中元，传统称呼中的“鬼节”，一直以来仿佛就是蒙上一层阴影一样，到了中元节，按照小时候的传统，有着诸多规矩和禁忌，特别是到了日落后是不允许出门玩的，直到如今，中元节的到来，都仿佛是空气中都带着些禁忌的味道。

细细想想，这两个同是跟“死亡”这个话题如此贴近的节日，为什么就有着如此大的差异？

我想，这是因为，中元节，传统观念中是“亡魂”的节日，所以生人勿近，避之不及。

而清明，更多的，却是寄托于送行和留念。

而为何清明节就显得如此的隆重？

中国人的传统观念里，逝者为尊，人的一生，总要来到这个终点。

既然无可避免的要走，那么走到这一步的时候，一场隆重的送别，在传统的观念里，就显得尤为重要。

而关于送行，我们都知道，在即将告别这个世界的一刻，留在身边送别的，都将是此生至亲至爱的人，就像是将一生中最美好的一切都留在身边。

可是

还会有一个人

他也许与你平生素未谋面，更谈不上与你情深义重，他就像人海里茫茫的细沙中的一颗，不曾交汇，但他，总是会站在每一个已经告别的人身边，做最后的送行人。

他叫殡葬师。

一个注定永远饱受争议的人。

殡葬业，很多时候，这是一个我们“闻之色变”，巴不得退避三尺的职业，仿佛它就是一直带着浓厚的“死亡”的余味，挥散不去，我们总是忌惮害怕这样的气息，从而对这整个“近墨者黑”的行业讳莫如深。

但我们是不是都搞错了，殡葬师，并不是会带来死亡的职业，相反，它是给那些已经告别人世的人们，一个最庄重的告别，他们是在对死亡这个不可挽回的事实，做最后的一场体面的装饰。

他们，与许多人都素昧平生，但到最后一刻，他只是一个最尽心的送行人。

电影《入殓师》里有一段话：

“死也许就是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程。”

为什么医生迎来新生儿的诞生，会被人所热爱和歌颂，但殡葬师送走逝去的人，却备受争议和世俗的排挤？

他们就像是站在生命端口的两个人，一个在前方，负责打开门，让你进入这个世界，一个在后方，一样打开门，送你离开。他们只是人生两个不同关头的引路人。

而在每一个人离开这个世界的那一刻，有这样一些人，他们不辞劳累，他们努力着，只是为了让每一个身体和灵魂更体面地跟这个世界告别，我并不觉得这是一个应该受到世俗眼光排挤的职业，相反，我觉得他们与迎来新生的医生一样的高尚。

机缘巧合，收到了几个海南中学的学生投来的视频。

他们走到了这些备受争议的殡仪人中间。

听他们讲述自己的故事。

拍摄技法仍带青涩，但非常的有心。

愿更多的人，能有心，去了解这些平凡而高尚的人。

《殡仪人》由海南中学学生徐硕、王杰已执导，海口市殡仪馆监制。编导们6次深入殡仪馆，通过记录世俗对殡仪人的不解，殡仪人工作的艰辛、对行业的执着、对生死和生活得深刻认识。发掘社会问题，传播殡仪人的热忱与苦衷，旨在呼吁更多人了解本行业，尊重行业平等。

注：本文由心发现编辑整理，部分图片来自网络，版权归原作者所有，在此表示敬意。（编辑/墨嗷嗷）

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