万树凉生霜气清,中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。清·庞垲《长安杂兴效竹枝体》农历七月十五日

中元节，俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日（部分地区七月十四）。

与上元节、下元节合称三元，与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭等习俗。

儒释道的融合

中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。

道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，即“三元”，他们是天帝派驻人间的代表：

天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。

地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。

水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。

我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。

三元节时，三官下界巡游，履行职务。中元地官清虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦罪。

《修行记》云，“中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”

七月十五也是佛教盂兰盆节。

盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。

佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

盂兰盆即“解倒悬”之意。人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。

七月原是小秋，有若干农作物成熟，讲究孝道的中国人，民间按例要祀祖，用新米等祭供，请老祖宗尝新，并向祖先报告秋成。

七月十五，传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动，因此成为以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

节日习俗

?祭祖

民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”

过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，到七月十五还要举行家宴，供奉时行礼如仪。

酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。

再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。

?放河灯

中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。

不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。

人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。

水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

?节日禁忌

姓名勿直呼；别拍肩膀；吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上；不可吹口哨；不可去危险水域戏水；床头不挂风铃；不要剪指甲；别乱踩冥纸等。

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