农历七月十五中元节，佛教又称为盂兰盆节或佛欢喜日。盂兰盆节的精神，在于孝亲报恩，以供佛斋僧之无量功德利益累世父母、历代宗亲，报谢父母养育之恩。

　　为超度七世父母、历代宗亲，报答累世父母深恩，福州开元寺谨定于年8月14日至15日（农历七月十四至十五）举办中元节孝亲报恩法会。

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法会具体内容：

主题：中元节传灯暨供僧超荐法会

时间：8月14日（农历七月十四）7：30，诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，晚上举行焰口法会超度堕胎婴灵和过世亡灵。

8月15日（农历七月十五）7：30，佛欢喜日，举办盂兰盆供法会，法会包括供僧、恭诵《佛说父母恩重难报经》以及普佛、放生等。

晚上7：00，于寺院广场集合，7：30，举行中元节传灯法会

主法法师：本性大和尚

寺务处：-

客堂：-

传静师：

灵愿师：

严玄师：

智义师：

智和师：

如慧师：

联系 　　焰口的缘起，据佛经所说：阿难尊者在林中坐禅时，看见一个饿鬼，形容枯瘦，面貌丑恶，喉细如针，脸上喷火。他对阿难说：“我生前悭吝，贪不知足，死后堕入饿鬼道中，变成了这般模样。饮食到口，则化为火炭，故长年受饿。但你在三天之后，也会堕入饿鬼道，变成我这样。”阿难听后大惊，便急忙到佛前哀求救度。佛说：“你若能给众多的饿鬼施以饮食，不但不会受堕，而且能延年益寿，遇事吉祥。”阿难请问施食之法，佛为他说《焰口经》。从此以后，施放焰口，饿鬼都得到超度。

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盂兰盆法会

盂兰盆法会源于《盂兰盆经》目连救母的典故。

　　一天，大目犍连尊者刚刚获得六种神通，迫切地想救度父母，以报乳哺之恩。他立即以天眼观察三界，寻找父母的生处。他看见母亲生在饿鬼道里，得不到饮食，长年饥饿，皮与骨头连在一起。孝子目连见母亲饥饿痛苦，悲哀难忍，就立即用钵盛满了饭，入到饿鬼道里送给母亲吃。目连母亲一拿到钵饭，就马上用左手遮住钵盂，右手把饭抓成团，还没等饭进口，就已经化成火红的热炭，没办法吃到嘴里。

　　尊者看见母亲业力太重，食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界、回转日月，却竭尽神力也不能救拔母亲。所以他大叫悲哀，火速返回，向佛陀详细陈述以上情况。佛说：你母亲的罪根深不可拔，并非你一个人的道力所能除灭。虽然你孝顺母亲，震动天地，却没有足够的力量救拔母难。

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供僧的功德

　　佛又说：现在我给你讲述依仗僧众神力救济苦厄的方法，令一切苦难脱离忧苦：在十方众僧，于七月十五日僧自恣时的吉日，应当发起借僧众威力为救度苦难中的七世父母和现世父母的孝心来做供养。供养具包括滋养身体的食物、焚熏的妙香、涂手脚的油、休息的卧具等等。供养境是十方世界无量的僧众。在僧自恣日这一天，一切圣众，有些在山间摄心入于禅定;有些证得一到四果，超凡入圣;有些在树下经行调身;有些获得六种神通自在，教化声闻缘觉;还有从初地到十地的大菩萨，权巧方便示现比丘身，隐在大众中。总之，十方圣凡僧共同一心，接受供养，具足清净戒律。圣众的戒定慧三无漏道，功德浩瀚，如同汪洋大海，难测边际。如果有人供养此等自恣僧，现世父母，六亲眷属等，就在斋僧的当时，便脱离了恶趣之苦，消业障、增福德，衣食自然，获得人天快乐。如果为健在的父母供僧，能使父母福乐百年;如果为七世父母斋僧，可以生天，自在化生，入天华光。

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传灯的意义

　　末法时期，众生根性愚钝，恶业更加深重。人们在贪、嗔、痴三毒的指引下，难得片刻安宁。只有佛灯的光明，才能照破迷惑颠倒的我执，开发我们的智慧，坚定我们的胜解。有灯光的地方，诸佛菩萨慈光自然摄照。我们应当观想灯火如须弥山高，灯身如大海广阔，其光所照之处，众生见者，烦恼和痛苦全部消除；身体健康、智慧增长，如法所求悉皆获得。

附：福州开元寺历界传灯法会