剃头担子一头热

于和风

近几十年随处可见的理发店，是从国外传进来的“洋玩艺儿”。在梳辫子的年代，剃头匠们的“店”，一种是在城镇某处固定地点——如街道的交叉路口、向阳背风的城墙根儿等处搭个布棚子或棚子。另一种最为常见的是剃头挑子，把全部的剃头用具都挑在扁担的两头，走街串巷来服务。“理发师”即剃头匠的担子，一头是带抽屉的板凳，抽屉里面放剃头刀，剪刀木梳、篦子、毛巾、布单、收拾碎头发的笸箩等，抽屉下面有盛水的小水桶，一头是火盆，上面有脸盆、火罐，盆上方挂一面镜子，用来烧洗头水。因此“理发师”的挑子是一头热一头凉的。故而有“剃头挑子一头热”的歇后语。剃头匠每到一个村，就会在村子里来回转悠，边转悠边吆喝:“剃头啦，有剃头的么……”还有是手里拿着唤头“当啷、当啷”地走街串巷招呼生意。

剃头匠有自己的行话，剃光头叫“沐龙”，理西发叫“西草”，剃平头叫“平草”，洗头叫“盖盆子”，围布叫“大拦”，毛巾叫“小拦”，掏耳朵叫“掏仙人洞”，捶背叫“摸虎腰”，剃头匠最最喜欢剃“新郎头”和“满月头”，因为不但有红包，还有喜蛋、喜烟、喜酒吃啦！

理发业封“罗祖”为“祖师”。据说雍正皇帝头上害“癞疮”，他头无人敢剃，为此杀了不少“理发师”。一天来了不怕死的道长，给雍正皇帝剃好头，还用中药治好皇帝“癞疮”，于是，龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”，并赐“半幅銮驾”。上面写对联“做天下头等大事，用世间顶上功夫”，这就是“罗真人”，后人叫“罗祖”。

剃头匠原先只管剃头，后来又发展为掏耳朵、修面、按摩、捶背、揉捏、职落枕、脱臼、脚崴等小毛病，有的还会针灸、推拿等。记得我小时候，滨海奶奶家隔壁邻居，叫大村长爹。他就是一剃头匠，我记事起，他不走村串户，就在自家剃，或到邻居家里剃。可能是他当“村干部”，公务繁忙，脱不开身吧！的确给邻居带来了方便。

随着时代的变迁，过去走街串巷流动“理发店”，早就被穿白大褂的新型美发师们“pk”掉了。不要说我们的孩子不知道“唤头”是什么东西，就连我们六十年代后期出生的人几乎都忘却了。但不容置疑的是，从前的剃头挑子的确消逝在岁月的年轮里，他们已经完全被历史所湮没，成为一段往事佳话。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”传统手艺的流失是社会进步和历史发展的趋势。我们不能永远停留在过去，要向前看，努力跟上时代的步伐，偶尔能够在心灵的深处回头望一下，并且给传统文化给以足够的尊敬，那过去了的也必将回报给我们一丝丝的温暖！

“周虽旧邦，其命维新”，我们欣喜地看到中华的传统文化在伟大民族的复兴路上，正日渐焕发出新的生机。

于和风

于和风，滨海县人，现供职于响水县规划城管局。文学爱好者，年参加工作，做过通讯报道，公司文书、内勤等工作，曾参与过《魅力响水》编写，在《人民网》《中国城市报》《江苏网》《中华孝德网》《盐阜大众报》《盐城晚报》《今周刊》《今日响水》《灌河文苑》《灌河潮》等报刊杂志和网站发表散文、随笔等文章数篇，并多次在县征文中获奖。

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