一年一度的盂兰盆节即将到来。盂兰盆节，在中国又叫中元节，是一个祭祀和怀念已故亲人的节日。

“盂兰盆”是梵语，即是解倒悬之苦的意思。

今年的盂兰盆节更为特殊。

年疫情肆虐，中国因为疫情丧生的人数为人，在全球达到了万例。

这不仅仅是一个数据，而是活生生的人类，他或者她也曾是某某的孩子，某某父母，某某的爱人……他们的此生已经成为过往，留下亲人在世间独行。

这种痛苦，非亲历者所能想象。

而死亡远远不是终结。

已故的人们如果没有修行解脱的力量，就一定还在轮回中漂泊。

我们时常怀有对逝者的怀念、哀思、愧欠、感恩.....是否具有一种穿透生死和恒长持久的力量，让爱和光明伴随和护佑故去的亲人？

佛法告诉我们，众生依于各自的业力心念，投生于六道——天道、阿修罗、人道、畜生、恶鬼、地狱，并在六道间轮回不止。其中投生于下三道的众生，受无量苦，苦不堪言，并且没有智慧极难自救。

与下三道的众生相比，我们人类的日子实在太幸福。而且我们有智慧，能够听闻佛法，懂得因果，有机会积累福报、忏悔业障，甚至是修行获得究竟解脱。

因此，对于落于三恶道长期受苦无有出期的先人以及众生，我们有一份义不容辞的义务去帮助、救度他们。

不只是三恶道，甚至三善道的众生，其实很难有机会听闻佛法、培福修行，蹉跎了岁月，福报享尽就要落入三恶道受苦，因此我们也要去利益他们。

并且，在我们去利益他们的同时，我们自己的善心也得到启发和增长，从而培植了自己的福报和智慧，这就是自利利他。

到底应该如何去帮助、救度亡人呢？

对亡人最好的帮助，就是多做善事，将功德回向给他们，改善其业力；或是使其与诸佛菩萨结缘，借助佛菩萨的慈悲力量，救度他们。

有很多的方法可以利益亡人，比如供僧、烟供、供灯、安放水解脱咒石等等，看上去好像是很简单的行为，其实集合了佛菩萨的加持、善行、善愿和共修的力量，功德殊胜，不可思议，能够非常有力的救度亡人。