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启建法会

农历七月十五

是佛教的盂兰盆节

又称佛欢喜日

也称为中元节

汉族祭祀先人的日子

福鼎资国寺

于年08月13-15日

(农历己亥年七月十三至十五日)

启建盂兰盆节暨中元节报恩法会

法会期间

常住大众共诵《地藏菩萨本愿经》

并于农历七月十五佛欢喜日

敬设盂兰盆供一堂

法会期间

所有佛事功德

回向信士檀越过去现在七世父母师长

令过去者往生净土

现世者福增无量

资国寺邀请十方信众同至道场

报七世父母恩！

法会缘起

农历七月十五日，是一年一度的盂兰盆法会。这是一个特殊的日子，是佛欢喜日，僧自恣日。出家僧众，通过结夏安居三月的精进用功学修，于道有所得。佛见弟子们的成就，非常欢喜。因此，这一天又叫做佛欢喜日。

盂兰盆节起源于《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故，佛教徒依教奉行，于是便有了‘盂兰盆节’的流传。两千多年前，目连尊者以神通之力看到母亲堕于鬼道，心如刀割。佛陀告以解脱之法：于七月十五日以百味五果等，世间甘美，供养十方大德众僧。因众僧功德之威力，得以解脱。我们后世佛弟子，修孝顺者，亦应常忆现世乃至七世父母。于七月十五做盂兰盆，供佛及僧，报父母长养慈爱之恩。

“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。是一种比喻，若人死后堕落于三恶道，如饿鬼道中的众生，腹大如鼓，喉细如针，饥饿难堪，如被倒悬着一样，极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。是以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。

供僧功德

『盂兰盆经』云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。

僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行，进德修业；在家信众以供僧功德，福慧增长。也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。

供灯功德

《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边，唯有佛陀才能了知。

供灯是佛法中最重要的供养方式之一。其意义即是通过在佛前供灯来点燃我们内心的“自性灯”，使我们通向智慧、光明的彼岸！

在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德：

一、照世如灯；二、肉眼不坏；三、得获天眼；四、善恶智能；五、灭除大暗；六、得智能明；七、不在暗处；八、具大福报；九、命终生天；十、速证涅槃。

父母十恩

父母与儿女有十大恩情：一、怀胎守护恩；二、临产受苦恩；三、生子忘忧恩；四、咽苦吐甘恩；五、回干就湿恩；六、哺乳养育恩；七、洗濯不净恩；八、远行忆念恩；九、深加体恤恩；十、究竟怜愍恩。

世间的父母对待子女的情感，是无比真挚的，子女从出生便投入父母的怀抱，父母养育子女成人，让他们具备了德行和技能，进而成为报效国家与社会的力量。父母于个中的辛勤培育，可谓忘我的付出。是故为人子女的，理应一肩担父，一肩担母，而这样的纯孝供养，尤不能报答父母须臾的养育之恩。

法会安排

盂

法会时间安排如下：

农历七月十三日、十四日：

上午8点--11:00诵《地藏经》

下午1:30--4:30诵《地藏经》农历七月十五日：

上午8:30--11:00诵《盂兰盆经》

上盂兰盆供下午1:30--3:30举行《大蒙山施食》

供佛斋僧

法会期间设有随喜供佛斋僧

牌位供奉

法会期间，随喜设立延生位和往生位

望各大信众积极参与报恩法会

法会供灯

法会开始前，接受供灯

扫码供灯20元／盏

请备注姓名

我们会将您的名字注明在灯上

在法会前点亮，供奉于佛前

欢迎诸位善信居士前来寺院

参加盂兰盆节报恩法会

乘此最上因缘而直至佛地，同圆种智

诚祈世界和平，风调雨顺

国富民强，冥阳两利，广种福田

身心健康，功德无量！

详情请咨询资国寺客堂：

善利法师：--

客堂-

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