导读：清明祭祖，农村俗语说：“坟头有草子孙稀少，坟头塌陷家财万贯”，什么意思？真是这样吗？

我们日常生活居住的地方称为“阳宅”，但是与其相反的是，先祖们安息的地方叫作“阴宅”，也是坟墓的意思。

而清明节快要来了，而清明节这一天也是后辈们给先祖扫墓的日子，所以不管你在外面有多大成就，也要回老家看一下，并祭奠一下逝去的先祖，这不仅是孝道，也是一种教育后世的“传承”。

对于祖坟，在农村里流行了各种的说法，有的老人还甚至主观的认为，坟墓不仅是先祖的“房子”，和气运也是有关的。因此也就有了“坟头有草子孙稀少，坟头塌陷家财万贯”这么一说。那么这句话是啥意思，有没有道理呢？我来回答一下：

“坟头有草子孙稀少，坟头塌陷家财万贯”的意思：

这句话从字面的意思其实很好理解，意思是说，如果先祖的坟头上有草，那么子孙就比较稀少，如果坟墓出现塌陷，那么就会出现家财万贯的情况。那么真实的情况，真的是俗语说的这样吗？

其实按照民间的俗语来说，有句俗语却是这样说的，“坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金”，这和上面的俗语相比，显得那么的格格不入，到底哪个说得更准确一些呢：

“坟头有草子孙稀少”的意思：

坟头上面长草好不好？

按照老祖宗的主观说法，如果祖坟上面长草，自然是吉利的事情，因为这代表着土质好。

比如说，清明节在添坟的时候，一些讲究的人用的是“九两土”，还有一些老人认为，如果坟墓周围有蛇出现，自然也是好的兆头。

虽然这都有一些迷信的说法，但是按照科学的说法，蛇对于一些环境是很敏感的，如果土质好，就代表着环境好，这和我们盖房子是一样的道理，所以为了“孝道”而言，祖坟上面的土，还是要好一些为好。

而好的土质，是有利于长草的。但是这俗语中，先祖坟头上的草，指的却是另一种草。

一种是蒺藜。

蒺藜，这叫作刺蒺藜，它是为一年生草本植物，它的长相是茎平卧，茎无毛，并生出多数分枝，并长满带刺的果实。

如果有人赤脚从蒺藜上面走，被这种植物给刺到了，自然是钻心的疼。

另一种是荆棘。

对于荆棘，我想大家都知道，它的果实就是酸枣仁，吃起来酸酸甜甜的，但是非常的好吃。

对于这两种野草，老祖宗认为是不能长在坟头上的，虽然老祖宗对于这种情况也有一些“说法”的。但是我们以“孝道”来说，如果自己的家里长满了蒺藜和荆棘，对于我们的日常生活也是不便的。所以说“坟头有草”的不好，指的是，一些不好的植物。

但是来说，其中另一个意思却是这样表达的：

坟头上面有草，并不是坟头上面不长草，或者是长满了荆棘和蒺藜的意思，而是每逢清明节，中元节，春节的时候，没有人去上坟，而导致的这种现象。

在平常的时候，后代们上坟的同时，自然也是清理一下坟头上的杂草的，这也是表达了缅怀和尊敬之意，可是在没有人清理坟头杂草的情况下，也预示着后代没有人来上坟，没有后人的意思。这当然是“坟头有草子孙稀少”了。

“坟头塌陷家财万贯”的意思：

从表面意思上来说，如果先祖的坟头上出现塌陷的情况，对于后人来说自然是不好的，因为前面的俗语也说了：“坟头塌陷少子孙”。

而这句话的意思是说，当先祖坟头出现塌陷的时候，如果没有人过来修缮或者打理，不仅仅是子孙不孝的行为，而是真的没有后代子孙了。

比如说一些没有后代的人，在逝去之后，由于没有人打理，自然会出现坟头塌陷少子孙”的情况，但是“坟头塌陷家财万贯”又怎么解释呢？

其实这是一句“讽刺”的说法，如果真是子孙兴旺，或者子孙孝顺的话，自然不会出现这种情况。

当然还有人说了，在先祖生前，我们好好的孝敬他们，让他们吃好喝好，就是孝敬了，对于给先祖们上坟，这不过是自欺欺人的说法，是没有意义的。

虽然来说，以我们唯物主义而言“人死如灯灭”，这表示人逝去后什么都没有了，所以以后就不上坟或者祭祖了，而最终导致坟头塌陷。

但是，我们祭拜先祖，并不仅仅是“唯物主义”，而是一种民间的习俗，而这也代表了，对逝者的缅怀和尊敬之意，毕竟没有祖宗，就没有我们后人，这种是要传承下去的。

所以一些人因为“不尊敬老人”也好，信奉唯物主义也罢，如果先祖坟墓出现塌陷的情况，从哪一个道理来说，都是不尊敬先祖的，也不符合华夏儿女的“孝道”，因此这句话带有很大的讽刺意味——老祖宗都不尊敬，自己真的会家财万贯了。

写在最后：

孝道不仅仅是再表面上，而它更有很广泛的一面，比如这句俗语“坟头有草子孙稀少，坟头塌陷家财万贯”，从表面的意思来说，好像真的是这样，但是更多则是一种孝道文化的传承。

古人云：“敬天敬地敬祖先”，对于我们的祖先，后人们也要尽可能的“尽孝道”，并传承中华的民族的精神才是最好的。