今天是农历七月十五日，道教称之为“中元节”，佛教称之为“盂兰盆节”，民间俗称“鬼节”，又称“亡人节”“七月半”。中元节与除夕、清明节、重阳节并称为中国传统节日里的四大祭祖节日，又与上巳节（三月三）、清明节、寒衣节（十月一）并称为四大鬼节。中元节由于过去被错误地认为是宣传所谓“封建迷信”，从而渐渐被人们忽视，其实中元节传达的是敬畏精神，宣扬的是一种感恩文化，而敬畏和感恩恰恰是今天的人们所缺失的。一个没有敬畏之心的人，会肆无忌惮，经受不住诱惑的侵袭，把握不住做事做人的度，以至于完全迷失自己。一个能够对别人、对万事万物相敬如宾的人，他肯定是一个和谐的分子，一个人在和谐着别人与外物的同时，最终也和谐了自己，圆满了自己。以“封建迷信”为由，打压抑制传统节日，是非常愚蠢的做法。理解节日背后的意义，才能更好的走进我们的传统文化，才能使我们更符合中国人的身份。中元节可以让我们停下脚步，感怀前人，敬畏天地，思索人生！1、人鬼同行，敬畏生命传说中，每年七月初一大开地狱之门，让那些终年禁锢在地狱受苦受难的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，一直到七月廿九才关上鬼门。所以，整个七月是需要多加注意各种忌讳的月份，诸事不宜，更要谨防外出。为了让阴阳两界的人鬼都平安，自古便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。因为这一天尤为特殊，也产生了很多禁忌：不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨、小孩老人体弱者夜晚不外出……有禁忌才会有敬畏，正如祭祀也有许多规矩要遵守，《朱子家训》里说，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。在古人的观念中，并没有今天人们头脑中的那种绝对的“死亡”概念，人死了并不是就彻底没了，而是变成另一种形态，那种形态还可以和活着的人进行交流来往。

是古人愚昧吗？在仍然有很多生命之谜的今天，那应该是古人对生命的一种敬畏，不轻易断言生命就是一堆物质，不轻易否认灵魂的存在，那恰恰体现了对生命的敬畏，因为生命太神奇。

人们为鬼魂举行“普渡礼”，可以使他们早日脱离地狱之苦，也希望他们不再骚扰世间活人。所以每年七月，人们除了为鬼魂举行“普渡礼”外，还会在路旁多烧些冥纸，以广结冥福。2、鬼月四天，祭拜普渡鬼月的第一天，即七月初一，是私宅开地门的日子，需要祭拜。七月初一，鬼门初开，诸鬼来到凡间。祭拜有大祭和小祭，大祭就是做一桌丰盛的菜，小祭就是简单买点水果饼干。不管怎么样，都是表达一份敬意。鬼月的第二天，即七月初二，是公共场所开地门的日子。在古代，商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的，就是希望这个月能够平安度过，单位管理的地方不要出什么灵异事件。鬼月的第十五天，即七月十五，是中元节，即鬼节，按民俗应当祭祖。七月十五这一天，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。这一天是以祀鬼为中心的节日。七月十五，鬼门大开，这时阴气最重，当晚最好不要上街。一入黑夜，百鬼夜行，最易出事！鬼月的最后一日，即八月初一前一日，叫做关地门。七月最后一天，是众鬼放完假期，重新回到地狱的日子。我们要善始善终，在这一天进行祭祀，为的就是剩下的日子保平安。后世没有了公祭，家家户户都在做私祭的同时，也在分担公祭的义务。这一次祭祀就完全是出于善意。《金门志》记载：“七月朔（初一日）起，各社延僧道设醮，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。里社公祭，各家另有私祭。”沦为鬼道者，乃因为前世犯了恶念，今世在鬼道中受难受罚，刀山火海，以赎罪愆。更有沦为饿鬼者，喉咙狭如针，一世内不能饮食。又有孤魂野鬼，中元节无人祭祀，寂寞凄凉。得为人道的我们，不能只想着自己，还需要奉献爱心。如果人人都能修持一颗慈悲心，则善道不灭，亦可感化其属，劝其向善，早日超脱苦海。3、鬼月禁忌多，千万要注意！避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。在家忌招邪1、不宜在床边挂风铃2、晚上晒衣服3、熬夜4、榕树放在家门口5、靠墙6、晚上睡觉鞋头不宜对床7、不宜玩碟仙、笔仙灵异游戏8、夜游（八字轻的人千万不要夜游。)10、喊名字9、忌乱踩冥纸，非特定场合烧冥纸11、轻易的回头12、不能随地勾肩搭背13、一个人开夜车14、晚上拍照15、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语。16、游泳17、偷吃祭品18、捡路边的钱19、筷子插在饭中央如果时常感觉心神不宁静，或者时运不济之时，此月一定要多加注意。好文推荐01

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