中元节，也叫?盂兰盆节。

中元节是道家的说法，民间也叫鬼节。通常会祭祀先人，祭拜亡灵。

而七月十五这一天，佛家叫做盂兰盆节。

这一天要举行“盂兰盆会”，这是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而举行超度历代先人的佛事。

据该经说：目犍连（佛弟子中神通第一）的母亲死后为饿鬼，目连尽自己的神通不能救济其母，佛告之要在每一年七月十五日僧自恣时，以百味饮食供养十方自恣僧。以此功德，7世父母及现生父母在厄难中者得以摆脱。

盂兰盆节快到了，说说怎样到寺庙发心供养超度7世父母吧。

只需要买少量米面蔬菜水果之类送到寺庙去，给师父特别说明----是作为今年盂兰盆节供养三宝之用（必须说明是盂兰盆节供养三宝，有愿在先，自然得到盂兰盆节供养功德，若无特别说明，则和平时供养三宝一样），然后将供品交给寺庙师父或管理供品的居士，便可。

只需要依照上述要求做完供养，将供品交代终了后，既不需要回向，也不需要其他程序，如此做完，自己7世父母和冤亲债主可得超度，在世的父母可以增福延寿！

盂兰盆节时，佛敕令十方贤圣自恣僧受食并以功德回向超度，超度功效殊胜非一般法事可比，花几块钱，10几块钱，或几十块钱，哪怕只抓了家里一把米去供养，也能有此殊胜功效！

很多人运气不好，这也是一个积福，化解冤亲债主，改变命运的好机会！千万不可错过！

《盂兰盆经》是空门的《孝经》，是“盂兰盆节”的真正起源。

源起：佛在舍卫国祇树给孤独园时，后被称为“神通第一”的大弟子大目犍连刚刚证得6种神通，打算救度父母以报亲恩，他用天眼查看父母在处，结果发现母亲堕入饿鬼道中，很是可怜，因而他发挥神通试图给母亲喂食，结果由于神通难敌业力，饭食1到母亲嘴边就会化为火炭。大目犍连无能为力，因而大哭起来，回去向佛请教求救，该经过此宣说。

附：佛说盂兰盆经

西晋月氏三藏竺法护译

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得6通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食皮骨连立。目连悲痛，即以钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手抟食。食未入口化成火炭，遂不得食。目连大叫悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。

佛言：汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地。天神、地祇、邪魔外道道士、4天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力，乃得摆脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦，罪障消除。

佛告目连：十方众僧，七月十五日僧自恣时，当为7世父母及现在父母，厄难中者，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具。尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日一切圣众，或在山间禅定；或得四道果；或在树下经行；或6通自在，教化声闻缘觉；或10地菩萨大人，权现比丘，在大众中。皆同一心受钵和罗饭，具清净戒、圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母六亲眷属，得出3途之苦，应时摆脱，衣食自然。若父母现在者，福乐百年。若七世父母生天，自在化生，入天华光。

时佛敕十方众僧，皆先为檀越家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前、塔寺中佛前。众僧咒愿竟，便自受食。

时目连比丘，及大菩萨众，皆大欢喜。目连悲啼泣声，释然除灭。时目连母即因而日，得脱一劫饿鬼之苦。

目连复白佛言：弟子所生母，得蒙三宝功德之力、众僧威神之力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至7世父母，可为尔否？

佛言：大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子，若比丘比丘尼、国王太子王子大臣宰相、3公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去7世父母，于七月十五日佛欢乐日、僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患。乃至7世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至7世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈祥之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。

时目连比丘、4辈弟子，欢乐奉行。