导语：孝顺是中华民族的传统美德，古代的王朝统治者更是将孝顺思想上升至王朝统治层面，王朝之君会起带头作用，成为万民之表率，他们必须要孝顺，只有将孝顺的理念贯彻落行，才能够加强王朝的统治。

古代的王朝之君对于不孝之人的处置手法也是非常残忍的，比如孔圣人的后代孔融曾因让梨成为了孝顺的代表，但长大之后的孔融却行差踏错，成为了不孝的代表，因此他被王朝统治者逮捕之后，都没有申辩的机会，直接被人杀了。

封建社会虽然已经过去，但是流传于封建社会中的一些俗语和谚语依旧被很好的保留了下来，并且有一大部分还在持续的影响着我们的生活。又到了年底了，有一些地方也要举行祭祀活动了，其实在中国很多的节日都与祭祀先人有关，比如清明节，中元节等。

在祭祀先人方面也是有禁忌点的，如果不了解的话，就会冲撞了已经去世的先人，俗语说四人不能上坟，这四人到底指的是谁？为什么他们不能上坟？

第一，老年人。

古人们规定人过了70岁之后就不能够上坟了，因为古人们生活在一个低生产力的年代，人们的寿命会受到很多因素的影响。在古时候，70岁老人出现的概率是很低的，70岁的老人的身体机能已经下降，他们没有能力再去上坟了。

如今社会70岁的老人仍然健步如飞，红光满面，但是还有很多地区在遵循着传统的习俗，人过七十不上坟，这是因为很多的墓地都被建在山坡上或者密林里，老年人长途跋涉，会导致身体异常疲惫。

民间还有一种说法认为墓地的阴气比较重，而老年人已经是垂暮之年，也是阴气比较重，当两种相同的能量聚集在一起之时，就会对老年人的身体产生一定的危害。

第二，孕妇和孩子不能够上坟。

从孕妇的安全角度去考虑的话，不建议孕妇上坟，因为很容易被悲伤的情绪所影响，导致孕妇的身体出现变化。从传统思想角度去考虑的话，也不建议孕妇去上坟，孕妇和孩子代表着朝气蓬勃，而墓地里的先人代表的是暮气和阴气，两种能量都太过于强盛，会导致孕妇以及腹中的孩子受损。

古人们之所以不愿意孩子上坟是因为童言无忌，小孩子不懂事，可能会说一些冲撞先人的话，万一得罪了去世的先人就不好了，而且小孩子的身体抵抗能力比较差，墓地的阴气比较重，可能会对孩子的身体造成损伤，所以古人们并不建议孕妇和孩子去上坟。

第三，女婿不能上坟。

在民间俗语当中有这样一句话，叫做女婿上坟辱先人，古人之所以会有这样的言论，是受到了男尊女卑思想的影响。男尊女卑思想的影响下，让人们认为女性成员会成为社会的底层人员，女性成员在娘家是外姓人，女性成员在婆家也是外姓人。

女性成员自身都不能够祭拜自家先人，更何况是女性成员的另一半！女婿不能够给岳父岳母的家族上坟，是因为他是别人家的儿子，古人们认为如果自己家的儿子给别人家上坟的话，是大不孝。

如果女婿给岳父岳母的家族上坟的话，则代表着岳父岳母家族已经没有了子嗣传承，家族已经落寞了，在古代，如果人们知道有一个家族是由女婿代替上坟的话，这个家族也会遭人欺负。

当然这一定论在现今社会已经不再实用了，正所谓一个女婿半儿，现在很多家庭都是独生子女，如果家中只有女儿的话，遵循着古人们的规章制度，女人不能上坟，女婿也不能上坟，那么这不也是一种新型的不孝顺吗？

第四，生病的人不能上坟。

生病的人本就身体很虚弱，在跋山涉水的来到墓地内祭祀先人的话，体已经难以负荷，此时也会受到悲伤情绪的影响，进而加剧身体的病痛，完全不利于病患本人的身体恢复，所以古人们才说生病的人不能上坟。

总结：文化的传承是具有魅力的，来自于民间的民俗文化，也是属于传统文化的一部分，我们需要有条件的继承和发扬。

但是民俗文化中也具有封建糟粕的产物，所以我们必须要有条件的吸收，有条件的继承。俗语中四人不上坟，放在现今社会已经不完全使用了，各家族也可以依据实际情况作出具体的调整。