“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明是中国人礼敬祖先、慎终追远的传统节日，同时也是赏春踏青、其乐融融的美好时光。中国人如何将这两种情绪巧妙融汇在一个节日里？有着多年历史的清明又如何走向海外，与世界上其他国家和地区怀念先人的节日并行不悖，成为中国与世界沟通的文化特征之一？中新社“东西问”近日专访北京大学中文系研究员、长聘副教授王娟，听她讲述不一样的清明，同样的追思。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：人们一提起清明，首先想到的就是杜牧的那首诗《清明》，清明给人的印象就是悲伤吗？

王娟：清明扫墓是对先人的怀念，给人留下悲伤的印象，主要是由于许多古诗词的千古流传。唐代诗人白居易也写过《寒食野望吟》，“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭”，读来同样颇悲切。还有黄庭坚等很多文人也写过关于清明的诗，不少诗都有缅怀、思念的意境。

其实，清明节除了扫墓祭祀，郊外踏青和游戏才是主体，因此清明节又有踏青节之称。女性也能参与，还带有求子、辟邪等寓意。古时妇女平日不能随便出游，而清明扫墓是难得的踏青机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

中新社记者：除了扫墓，清明节还有哪些活动？

王娟：除了踏青郊游，清明节还有放风筝、蹴鞠、荡秋千、歌舞、聚餐、画卵等活动。放风筝大家都很熟悉，古时有风筝飞上天后，剪断风筝线一说，取除病消灾、带来好运的兆头。

荡秋千也由来已久。早在魏晋时期就有了“清明”“寒食”期间“为秋千戏”的记载。唐末五代《开元天宝遗事》中记述：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千……”

“画卵”则是在鸡蛋上绘漂亮的图画。据说吃画卵，在隋唐时盛行全国。如今许多地方还有“送红蛋”的习俗，就是主人家生了小孩后，会准备很多鸡蛋，煮熟后染红送给别人，用来表示庆贺。

宋代《梦粱录》记载：清明之时，临安民众除了祭祖敬宗之外，“又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天”，也印证了清明节有狂欢的性质。

中新社记者：老话“双春闰二不上坟，上坟祸事要临门”，这种说法的依据是什么？今年有闰二月，清明不能上坟吗？

王娟：古代并没有“闰二不上坟”的说法，可能在山东等个别地方有这种习俗，随着互联网的普及，不少罕见的地方习俗被放大，这种说法才为很多人

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