宋代孟元老的《东京梦华录》为我们记录下了汴梁城中秋节的盛况：

“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，至于通晓。”

花光满路，箫鼓喧空，繁华得让人难以想象这是那个被打上“积贫积弱”标签的宋代。靖康之变后，孟元老避居江南数十年，却诧异地发现，在与年轻后辈谈及东京当时繁华时，后辈竟因为无法想象而不以为然。于是孟元老写就了这样一卷文字版《清明上河图》，封存了一段堪称中国文化“造极之世”的时代记忆。

时移世易，那个酒香四溢，通宵达旦的中秋佳节，变成了跨越八百多年的传承。

《对月图》局部南宋马远

当我们上天入地为读者们寻找美酒、美食、好设计、以及那些优雅的、时髦的、有趣的人生，我们发现，那些活跃在生活美学界的采访对象们，时常表现出对宋代的尊崇与向往，这不仅仅是对古人的致敬，也是一种文化上的溯源和灵感上的启发。甚至连日本设计师原研哉都曾不止一次地表达过他对宋代的喜爱。原研哉设计的素朴、简洁和留白是用现代的手段来阐释日本传统文化的关键词，而众所周知，它们深受唐宋文化和禅宗的影响。

于是，就有了关于宋朝系列选题：

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