中元节是我国的节日之一，它又被称为七月半节，也是我国的祭祖大节，那么在中元节都有哪些习俗呢？中元节是什么节日呢？

中元节是什么节？

中元节是民间传统的节日，即七月半祭祖节，地方不同叫法也不一样，有的地方称之为又称施孤、鬼节、斋孤、地官节等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。

七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

中元节是哪一天？

年中元节是在阳历（公历）8月15日，即是阴历（农历）就是七月十五，星期四。

七月十四/十五日祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

中元节习俗

放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。烧街衣这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。做茄饼民间认为，饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解馋，但它依然是部分老南京人家中元节的应节食物。烧袱纸四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。吃濑粉在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法有所不同。祈丰收中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。吃鸭农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。粗茶淡饭在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。“扁食”和“饺饼”在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。祭祀土地和庄稼七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。面塑七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数（包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等），给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。入庙祈福准备素斋果品去寺庙，施佛及僧，诵读地藏王经卷和咒语，报答父母恩情，为去世的先人祈福。放天灯

鬼节这天放天灯有两个说法，其一是把自己家的小鬼用天灯放出去，把霉运带走，带的越远越好，让这些小鬼永远也回不来。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

每一个节日有不同的说法，有不同的风俗习惯与禁忌，当然在园林设计中也有相应的讲究，这就要牵扯到园林风水了。小编就向你们简单的谈谈那些不得不知道的私人园林风水与忌讳原则吧

周围路、水比喻一颗珠子.它们位置固定，在一定程度上形成一个“环境链”.

环境设计师要依据上面两颗珠子形成的链条关系，将房子这个珠子穿到此“环境链”上，也就是房子本身要与周围环境协调一致，这样产生“环境场”有利与人本身。

经“连珠不出卦”也就是这个意思。

不佳格局

不佳格局之——前有恶水，后有恶山

风水学中，前有水，后有山，山环水抱是上佳的风水环境格局。然而若是山体突出嶙峋、山上无草无树；水是混浊不清、发臭的死水，则属恶山、恶水，是极其不好的格局。

风俗虽来源于过去人们对经验的总结，也是有一定科学依据的：

山体嶙峋、长不出草和树，除了不美观，还说明山土的质量极差，这因此也会影响、关联到整个区域土地的质量，不管是用作耕种或者是建房盖屋都不是好的选择；同样不干净、发臭的死水极不利人的健康，除了污染环境，而且人因为饮用了这样不干净的水而发生大脖子等怪病的报道屡见不鲜。

不佳格局之——山、水太过于靠近建筑物

山、水太过于靠近建筑物，在风水学中称之为“割脚煞”，是古人称之为“大凶”的格局。

住宅或者建筑物太过于靠近山、水，一旦发生山崩、山体滑坡、海啸、洪水等则后果是不堪设想的；再者，建筑物太靠近水边，地基易有不稳固的隐患，如是住宅，家中难免有幼儿，尤其增加了不安全的因素。

不佳格局之——水切屋

两排房屋中间交夹一条路或者是一条河，则处在河水内环一侧要比河水外环一侧的位置好，风水学中，马路称为“虚水”，处在河水外环一侧的房子也叫做“水切屋”。

如果两排房屋中间交夹的是一条河，河水流经中央河床与两旁河阶地时的流速是不同的，在流经中央河床时快，而在流经两旁河阶地时慢，这种水流速度上的差异会造成河中泥沙堆积度的不同，导致处在河水内环一侧的这一边可以增地。由于河中泥沙聚集了大量对生物有益的微量元素和矿物质，使得这块“增地”草木茂盛，同时自然也人畜兴旺，由此成为“风水宝地”，而处在河水外环一侧反之会因河水冲刷而减地，甚至冲毁村庄；又如果中间交夹的是一条路，汽车从路上驶来，若车速过快刹车不及，则依照惯性一定会冲向马路外环这一侧的房子而造成危险。

不佳格局之——建筑物正对T字路口

传统风水学认为，建筑物位于T字路口为大凶，冲煞之气太重。如建筑物为住宅，则此宅为大凶之宅。

建筑物正对T字路口，风沙从大路吹来直贯入门，在冬天会特别冷；再则，汽车从大路驶来，到路口突然急转弯，容易因为车速过快而导致刹车不及一下冲入建筑物内，是极其危险的。

不佳格局之——建筑物正对或者邻近变电所

风水学认为，变电所有着强大的不稳定的磁场，建筑物正对或者邻近变电所会干扰、影响到宅内人的健康。

变电所具有强大的电磁辐射场，会干扰和破坏人体本身所具有的微弱电磁场的平衡，易使人产生失眠及免疫力降低等症状，进而导致白血病、脑肿瘤，心血管疾病甚至癌变等病率的发生。

不佳格局之——建筑物位于死巷中

风水学认为，气场中气体的流动如同人体内血液的流动，死胡同中的气流迟滞不通，如同人体内血液在血管里停滞，故死巷中所积聚的是秽气和死气，而建筑物位于死气之地，当然对宅内人的运势极为不利。

死胡同会阻碍气体的流通，闭塞、不流通，不新鲜的空气自然对人体健康不利。

风水忌讳10原则

缺角比例过大的屋宅：缺角代表了某种缺陷。以缺角比例超过总面积的九分之一为准，比例越大，其负面影响越大。

外形过于奇特怪异的屋宅：怪相流于偏激，失去了中庸之道，怪相的屋宅，不易聚财，其负面影响也更大。

太高的屋宅，且四面受风者：板式家具太突出则锋芒过露，住宅不宜。临海者更差。

太矮小的屋宅：备受压抑，不受重视。四面有高楼者相形见绌，其负面影响更大。

尖形屋顶，往左右两边倾斜的屋宅：名为“寒肩屋”，财气不聚。越尖者，其负面影响越大。

布艺沙发前段较高而后段较矮的屋宅：缺乏美感，且对宅运不利，落差越大者，其负面影响越深。

宽度不够、窄长且外型单薄的屋宅，两边无窗者更差：单薄则“元气”不足，“气”由屋前直通屋后，对财气不利。

太宽且纵深短浅的屋宅：难以聚气，即正面能量不易累积，谓之“气散”，“气散”则一事无成。若大门与宅向平行时，其负面影响越深。

三角形的屋宅，外形状似斧头，在尖端处更差：代表燥烈，不宜住宅。最尖端处只适合当作储藏室，用作睡房或办公室皆不宜。

反U字形的屋宅有如双手反绑在后者：声望低落，孤军奋战之格局。选择此类屋宅，无论作为办公室或住宅用途皆不宜。

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