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“中秋节回不回家？”似乎已经成为许多游子每年此时都要面对的问题。

他们在外漂泊，带着各自的理想不断拼搏，回家的次数却越来越少。

一千年前的中秋，苏东坡在密州写下“但愿人长久，千里共婵娟”之句，这不仅是寄赠弟弟的思念语，更是给普天下人的祝祷。

家的概念，就是作为美好生活的圆心，镌刻在中国人骨子里关于团圆的终极意义。

现在正是中秋假期。人们常说，十五的月亮十六圆。天文学的解释是，月亮到达月、地、日最接近一线的“望”时，往往是月亮最“圆”的时候。而这个时间，经常发生在农历十六或十七日凌晨。但是，我们并不真的为节日的仪式感，深究过这一丁点的不同。对于浪漫的中国人来说，“圆”并不是一个需要依赖精确测量的数学概念，而是以片刻相聚为半径画出的齐齐整整。家的概念，就是作为美好生活的圆心，镌刻在中国人骨子里关于团圆的终极意义。

中秋节不回家的人，有什么苦衷？

“中秋节回不回家？”似乎已经成为许多游子每年此时都要面对的问题。他们在外漂泊，带着各自的理想不断拼搏，回家的次数却越来越少。或因为工作，或因为生活。来自不同行业的人中秋不回家都有着他们各自的苦衷：中秋不回家的人，都有着不同的理由和苦恼。但相同的，是他们对家人的思念。

回不去的，才是故乡

有人说，回不去的，才是故乡。就像回不去的旧事和时光。对于归乡的游子来说，“故乡”不仅仅是千山万水的时空上的回归，更是千折百转的心灵上的跨越。曾经的出走，如今，成为了一种情感上的重新体认。苏子曾云：“此心安处是吾乡。”今年的中秋节，你在亲人身边吗？一千年前的中秋，被贬谪的苏东坡在密州写下“但愿人长久，千里共婵娟”之句，这不仅是寄赠弟弟的思念语，更是给普天下人的祝祷。

背上行囊，就是过客

放下包袱，就找到了故乡

曾经的我们，努力地想挣开父母的怀抱，挣开故乡的怀抱，“梦里不知身是客，却把他乡做故乡”。只是累了，倦了，受伤了，才会更加思念故乡：“我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊，那故乡的风和故乡的云，为我抚平创伤。”永远收留我们的故乡，亦如永远收留我们的父母。无论你离开他们多远，多久，他们都是我们生命最后的皈依。有人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。曾经，我们以为一次次出走，便可抵达远方，殊不知，“人生而自由，却无往不在枷锁中。”因此，故乡，已经不仅仅是一个地理上的坐标，更多的时候，是我们于尘世之中灵魂的寄放。“故乡，是出发的地方，还是叶落归根的地方。也许，有的人一辈子都回不来，他们追着故乡的梦走了。”“此生多寒凉，此身越重洋”，无论漂泊多远，浪迹何方，惟愿我们都能找到心的故乡。江湖路远，相聚且短。中秋节，愿天下家庭都能在这一天美满团圆，纵然分别无可避免，片刻的相聚依然能够充盈内心，指引我们抵达生活的方向。

故乡已不复当年，此生只好在路上

最后，我们为大家分享几首故乡的诗：

乡愁

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

别离后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

席慕容

人的故乡

并不止于一块特定的土地

而是一种辽阔无比的心情

不受空间和时间的限制

这心情一经唤起

就是你已经回到了故乡

史铁生

异乡人

披星戴月地奔波，只为一扇窗

当你迷失在路上，能够看见那灯光

不知不觉把他乡，当做了故乡

只是偶尔难过时，不经意遥望远方

曾经的乡音，悄悄地隐藏

说不出的诺言，一直放心上

有许多时候眼泪就要流

那扇窗是让我坚强的理由

小小的门口，还有她的温柔

给我温暖陪伴我左右

词：李健

回乡之路

请允许我把你的故乡

也当作我的故乡

请允许我把你的闺房、葡萄藤和月亮

也当作我的天堂

哦我愿走在你的回乡之路上

我愿和你一起

分享你童年的幸福时光

请不要拒绝我这可怜的幻想

请不要理睬别的人会怎样想

带上我回你的故乡

让你童年的月光也洒在我身上

哦我愿走在你的回乡之路上

我愿和你一起

分享你童年的幸福时光

我没有童年也没有故乡

好像一股风把我刮到这世界上

回乡的道路多么使人神往

亲人们的爱足以抵消一世悲凉

哦我愿走在你的回乡之路上

我愿和你一起

分享你的童年的幸福时光

美丽善良的姑娘啊

请带上我这无家可归的人

请允许我和你一同前往

在你童年的月光下大哭一场

北野

来源：21世纪经济报道综合自：中国新闻网（cns倪雯冰）、十点视频（ID：sdvideos；荠麦青青）、新周刊（new-weekly；徐达荣孔令杰）、为你写诗

头图：广州日报全媒体记者陈楚红

广州日报全媒体编辑：石钰

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