说到鬼节，大家一下子就能想到清明节、中元节、下元节，甚至于万圣节。你是否听说过“寒衣节”？相信很多人第一次听都是一脸懵逼。

那么，今天咱们聊聊这个最“冷门”的鬼节——寒衣节。

寒衣节又称十“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，人们称它为鬼头日。寒衣节，与清明节、中元节、下元节合称为四大鬼节。

《饿鬼草纸》节选

据考证，早在周朝时，我国就有新收时，祭奠祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《礼记·月令》

古人们也在农历的十月初一用黍等农作物祭祀祖先，后演变为家祭、墓祭等多种形式。江南的许多地区还有十月初一祭新坟的习俗。

它与清明、中元不同的是，除了以烧的形式为亡灵送纸钱外，正因为寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到逝者的防寒需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做成的寒衣，以表达后人对于祖先的纪念，以及自己的孝心。

南宋马和之《孝经图》｜绢本册页设色44x80cm

选自中国古代儒家的伦理学著作—《孝经》。这一章讲的是卿大夫的孝行，从服饰、言论、行动都必须要合乎先王所制定的礼制，为民众作出表率，才能够保全宗庙祭祀，以事奉君上。

关于寒衣节的传说，民间的典故众说纷纭。

孟姜女千里送寒衣

孟姜女千里寻夫，感天动地。哭倒了长城，用带去的棉衣，重新装殓安葬丈夫的尸骨，由此而产生了送寒衣节。

钱松嵒甲子（年）作《山海关外孟姜女庙》

十月初一烧寒衣，早就已经成为了北方凭吊已故亲人的风俗。

相传，明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹，赐给群臣。

朱元璋

南京民谚说：“十月朝，穿棉袄、吃豆羹、御寒衣。”寒衣节由此而来，人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地、戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

传说蔡伦造纸生意很好，蔡伦的嫂子让自己的丈夫蔡莫，向蔡伦学习造纸，学成后回乡自己去造，结果学艺不精，纸张做得很是粗糙。

《新诗造纸书画谱》节选

他最后想了一个办法，将这些纸张做成的衣服和冥币，烧给去世的亲人御寒和使用，这个法子把他们自己的纸张给卖出去了。

《新诗造纸书画谱》节选

而那一天正好是农历的十月初一，因此后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，表达对祖先的怀念。

寒衣节在我国自古就有，既是体现了中华民族的传统孝道孝行，表达了生人对于逝者的怀念与悲悯，同时也是借此回忆美好的过往。

一件寒衣寄托的是生者的关切，承载的是美好的愿景。虽说斯人已去，但此情长存。