吴村八堡放河灯纸船明烛照天烧

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渭河段吴村杨、夹滩民俗传说

放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在二月二、三月三、七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。

道教、佛教在夏历（农历）七月十五（也称七月半，鬼节，中元节，盂兰盆节）举行宗教节日时也放河灯，一般人误为放河灯是宗教活动。实际上，放河灯民俗起源甚早。

原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，“举灯蟾魄圆”。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，“纵情玩月、火烛竟宵”、“载船玩月”。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入我国的佛教都早。

民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。唐肃宗于年诏天下设放生池81所。北宋真宗在年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。

一些地区放河灯不限于七月半，三月三歌节、锅庄节、上巳节、三月节，也放河灯。夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫情人节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。

在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。

我们邻国日本及东南亚一些国家，少男少女亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。近代，福建人民利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、两岸三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。

成都在汉代是全国五大都会之一，唐代有扬一益二之说，游赏之风冠于西南，闻名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”、“河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜”、“放河灯，今日放了明日扔”等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。慢慢就演变成今天具有欣赏性、喜庆性、娱乐性、参与性较强的一种民间庆典活动。

我国南方地区河道众多，江南水乡放河灯为群众性参予广泛的娱乐活动，而黄河流域由于地域、气候等条件所限，放河灯记载并不多见。

大唐芙蓉园，华清池等每至元宵佳节，沿袭了盛唐时期放河灯，赏花灯，猜灯谜的风俗习惯，一只只自作精良的灯笼点亮了黑夜的墨色，十非壮观。

渭河段吴村杨、夹滩民俗传说

吴村八堡沿渭河北岸的吴村杨、夹滩这两个村放河灯习俗起于何时，史料没有记载，现在七、八十岁的老人大多能记起解放前后放河灯时的趣事。这两个村放河灯止于上世纪五十年代后期破除封建迷信时，现在放河灯习俗己基本失传。

每年二月初二晚上，是吴村杨、夹滩燃放河灯的日子。各方香客居士、善男信女都会前来顶礼膜拜。天还没黑，渭河沿岸和金爷庙、鼋爷庙周围，就早早聚满了人。求签的、问卦的、趋财的、还愿的，怀着一颗虔诚的心不拘远近聚汇于金爷庙、鼋爷庙。他们给金爷、鼋爷披红放炮、焚香化表，大戏社火、锣鼓戏曲，加上卖各样吃货的、做小本买卖的沿渭河北岸搭棚摆摊、招揽生意、好不热闹。人们摩肩接踵，企足翅首，等待燃放河灯，一睹为快。入夜时分，当庙里的和尚诵经祈福，焚烧法船之后，祭奠祖先亡灵者，请和尚诵经，焚烧灵幡、黄钱纸、纸叠的元宝、纸人纸马等。男人敲锣打鼓，女人拿出从家里带来的小木碗或黑瓷小碗，倒上家里平时吃的菜籽油、或者棉花油，点燃拈着油的捻子，燃起河灯。有的在岸边放，还有的男人撑上船到河心去放，给死亡的亲人和发洪水时逝去的人祭奠，超度亡灵，为生者祈福。大姑娘、小媳妇对这个习俗特别钟爱，往往在二月初二夜，三五成群，呼朋唤友自制小灯笼，写上对未来美好生活的祝愿顺水飘流。五颜六色的河灯，密如银河繁星一般，顺着蜿蜒曲折的河水向下游漂流，灯光闪烁，时暗时明；河岸远眺，其势非常壮观。河面上如繁星点点，又似莲花千朵，在碧波上流芳吐艳，美不胜收，顿成人间奇观。人们念念有词，“河灯河灯啊，娘也好大(爹)也好，给我娃买个大红袄”。奇怪的是，每到放河灯时，河面上风平浪静。

当地善男信女在燃放河灯结束后，还要到河段下游，将飘浮到河岸边的木制小河灯“请”回家中，作为求子求孙的信物，认为己有神灵附体上岸托生，点燃放一夜晚，就会如愿以偿。

来源：大秦生生