（农历七月十五），俗称七月半、鬼节、施孤，这一天本是民间祭祖的日子，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个。民间设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，百姓要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照亮回家之路。道观在这一天会举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。据说目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。

为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。久而久之就形成鬼节的风俗。NO.1阎罗王简称阎王，又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等，汉译为缚、捆绑、捉拿有罪过之人。阎罗王是民间传说中阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。在中国古代的民间信仰里面，人死后要去阴间报道，接受阎王的审判。

NO.2黑无常白无常和黑无常被人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常名叫范无救，称“八爷”，又称“活无常”，被列入十大阴帅之列。黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。

NO.3白无常传说中白无常名叫谢必安，称“七爷”，又称“死有分”。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。白无常笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你可来了”四字。

NO.4聂小倩《聂小倩》，是蒲松龄小说集《聊斋志异》中的一则鬼故事。主人公聂小倩是一个美貌女鬼，生前只活到18岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣与她相识，助她逃脱魔爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻子，深受宁家人喜爱。小倩因此长期接触活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝口不提她的身份。宁妻病逝后，小倩嫁给宁采臣作鬼妻。

NO.5钟馗钟馗，姓钟名馗字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的"唐·赐福镇宅圣君"。古书记载他是唐初雍州终南人，生铁面虬鬓，相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。

NO.6画皮女鬼《聊斋志异》中女鬼，披人皮所变，其皮必须用人心养护。画皮是至今为止被改编为影视剧次数最多的小说之一。

NO.7白骨精白骨精，又称为“尸魔”、“白骨夫人”。中国古典神话小说《西游记》中的角色。“孙悟空三打白骨精”是中国妇孺皆知的故事，电视及电影上白骨精多以白色的骷髅骨型态出现。白骨精是个非常著名的妖怪，在中国甚至亚洲的其他国家也家喻户晓。

NO.8孟婆孟婆神是汉族民间传说中之人物。相传生于汉代，年寿甚高，终身未嫁。幼读儒书，及长则勤诵佛经，惟劝世人戒杀、吃素。因姓孟，人称孟婆阿奶。上帝乃敕令孟氏为幽冥之神造立醧忘台，又采世俗药物合成似酒非酒之汤，称孟婆汤，分甘、苦、酸、辛、碱五味，孟婆神即以此汤使鬼神饮之，以忘前生。她是遗忘的管理者，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的鬼魂提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

NO.9牛头牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

NO.10马面马面也称马面罗刹，同样来自佛家，密宗中有“马面明王”的形象。