明天是农历七月十五，潮汕传统“鬼节”。不知各位潮汕奴仔（小孩子）还记不记得妈妈的嘱咐～

“今晚早点回家，晚上不准出门”

“不许偷吃祭品，否则打断你的腿”

“不要随便乱说话，小心饿鬼缠上你”

……

嘿嘿嘿，今天小编就跟大伙聊聊关于“鬼节”二三事吧！

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传说，七月十五是一年阴气最重的一天，因为这天阴间地狱之门大开，孤魂饿鬼跑到人间游荡……

潮汕“施孤”风俗

农历七月，阴府的地狱门开放，地狱里的孤魂饿鬼走出挨饥忍饿、惨遭折磨的地府，到人间求食，到七月底才驱回。所以自七月初一起到七月底，各乡各里，陆续有施济孤鬼的祭祀，称为“普渡”，也叫“施孤”，即施舍于孤寡之意。

潮汕人把七月十五这一天定为“施孤”正日，称为“中元节”。

这天下午除了祭祀祖先外，家家户户都在家门口置放各式各样食物，焚香遍插每一种食物，并焚化纸锭、冥衣冥镪，俗称拜“开狱”，以供孤魂饿鬼们享受人间烟火。

台湾本土制作闽南语动画电影《魔法阿嬷》中，阿嬷有制服妖怪的能力，在“中元节”这天，孤魂饿鬼出现抢夺祭品的场景与潮汕“施孤”习俗如出一辙。

建议在wifi环境下观看，土豪请随意！

中元节这天，一些城镇或较大的乡村会搭建孤棚，台上布置经座，悬挂神仙佛像，摆设一些法器，然后把大量的五牲裸品、酒、饭、纸钱、水果和冥衣物等搬置棚上，烧香点烛，请来善堂道观的和尚或道士主持，登台诵经作法，举行施孤仪式。

这是潮汕地区最大、也是最普遍的“鬼节”活动。

仪式结束后把那些可以抛掷的祭品撒到孤棚下，让那些贫苦者抢拾，俗称抢孤。一些不能抛掷的祭品，则编号散发竹签牌子，由抢到签牌者对号领取祭品。

除了“施孤”，潮汕各地区还有其他各种关于“鬼节”的习俗，下面请跟随小编一起来盘点。

1地点：汕头澄海区、揭阳、普宁等地?习俗：做“孤王”在施孤时还用竹、纸扎塑一或二尊两三丈高身披白甲的青面獠牙鬼王，俗称“孤王”，将其置于孤棚旁或庵堂门边。其意义是镇守施孤祭坛，监视及制服那些捣乱的孤魂恶鬼，保证施孤礼仪的了顷利进行。施孤结束后孤王与纸钱一起烧焚送上天。

▲青面獠牙鬼“孤王”

2地点：揭阳市惠来县

习俗：制作七样粿晶

惠来县中元节要做七样粿晶：新妇仔、荷叶包、三角楼、六角楼、鸡规团、石榴仔和另一件普通粿品。3地点：潮州市潮安县

习俗：制作“鲤鱼粿”

潮安中元节也制作的粿品中有一种叫“鲤鱼粿”，用糯米皮包米馅，捏成鲤形状，皮为红色，点缀节日的拜祖物品。习俗：游灯

过去，潮安等地中元节午后，小孩子会赶制鲤鱼灯，模仿上元(元宵)节游灯。有些人把家中的竹箸，竖上一个鲤鱼粿，再把各色彩旗、香枝、蜡烛插在粿上，点起火来，便算是简单的小鲤鱼灯了。

4地点：潮汕各地习俗：拖死鬼通过神巫请死去的人来对话。这个神巫通常是妇女，人们用布蒙上她的眼睛，点上香，周围的人念咒，使其入迷。人们可以通过神巫同死去的人谈话。当“死鬼”拖完时，即念“日落西山是冥昏，家家处处人关门，鸡鹅鸟鸭上条了，请阮童姐回家门。”这样才能使神巫解除昏迷状态，清醒复原。习俗：放焰口在中元节这天，潮汕各乡会在村口搭建高棚，设普度坛，坛前摆上下两层桌子：上桌放一个斗灯，下桌放神像、香炉之类。斗灯内放白米、铜镜、古剑、小秤、剪刀、尺……以示避邪。差不多到中午时刻、家家户户都挑起三牲、面馃、水果等来摆放在坛前的长桌上祭祀，法师高坐祭坛之上摇铃诵经。当诵完一遍后,便将座边的面馃、大米撒向四方，反复三次。“焰口”传说是印度的一种饿鬼的名称。这种鬼喉头细如针孔，常出口喷火焰。法师诵经是使他们的喉头放开扩大，才能咽得下食物。??5?????地点：普宁县习俗：祁丰收施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。清乾隆《普宁县志》载该县中元节“至夜插香列烛于路”、“农民插竹挂纸钱于田中以祈谷”。七月半正值水稻扬花季节，此俗或许是农民祭稻谷之神，或许是祈鬼灵以助农事。?

好了，小编已经给大家科普了“中元节”的各种习俗。其实除了上面的习俗，在潮汕地区，鬼节这天可是有很多禁忌的。

俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，稍不注意可能就犯了孤魂饿鬼们的忌讳，所以今天小编把压箱底的禁忌都拿出来告诉你，不管你信不信，反正我是信了~

“鬼节”禁忌风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。小编：怎么个“入侵”法，小编也不知道……小编：从小到大，每到这几天，外婆总要叮嘱几声，让我们晚上一定早点回家，能不出门就别出门……嘿嘿，相信大伙小时候也被这样嘱咐过吧！所以，八字轻的人就尽量不要夜游了，那些边吃沙冰烧烤边刷朋友圈的，大伙看看就好……俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。

小编：那些整天想着刮脚毛秀美腿的，你们可别后悔了！

冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。

小编：后生仔和新媳妇过来看一下……

▲祭祀用的部分纸钱这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，会招来难以解决的厄运。

小编：还好小时候伸出去的爪子都被老妈打回来了，想想还真是后怕！

▲台湾动画片《魔法阿嬷》

当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。小编：说实话，好想闻闻是什么味道哦！夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字。小编：哎呀，大家快快回忆那些年你被叫过的外号和花名，这不就派上用处了嘛！此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。小编：ヽ(≧□≦)ノ憋说了，打死我我也不会去游泳的！因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。小编：那啥，兄弟呀o((⊙﹏⊙))o.你还是去大榕树下坐坐吧！人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜。

小编：有没有觉得你的身体被掏空了~

鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。小编：做惊悚状~这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。小编：这倒不用太担心，毕竟捡钱这种几率啊，还是蛮小的……当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头…

小编：想起了鲁迅先生写到的“美女蛇”……

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被鬼“上身”。鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽鬼就会上床和的你一起睡。小编：各位记得睡前检查一下~这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你分享食物。小编：如果真插了，感觉会先被老妈灭掉……

潮汕地区的“鬼节”并非本土形成，那它究竟是怎么来的呢？

“中元节”的说法来源于道教，道教以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。

道教认为，中元节这天，是地官判定人间和阴间善恶的一天，道士要在这一天诵经画符咒，为囚徒和饿鬼解脱罪恶，使囚徒能悔罪，又使孤魂野鬼获得施济后，不再到人间作恶。

▲广东汕尾后径村中元节“施孤”场景。

由于迷信鬼神，人们对七月总是怀着一种恐惧的心理，也因为人们相信鬼的存在，对度鬼节愈显虔诚，“施孤”习俗至今仍存在潮汕地区各乡各里。

但我们也应该看到，“鬼节”还体现了一种悲天悯人的情怀，从“普渡”“施孤”等名称中，或许可以读懂潮汕人的大爱精神。

来点刺激的...

七月十五

“鬼节”降临

正好适合“鬼话连篇”

……

小编最后送你一个

潮汕经典鬼故事

祝你好运

▲饶平镇村中巷道

三饶，清以来饶平最著名、历史最悠久的“第一城”。这里多深深庭院、古楼老宅，历史文化底蕴深厚，历来不乏传奇或诡魅的故事。如果现在前往怀古，村里的老人没准还会煞有其事地跟你絮叨。

晚清时期，城内一座名为“拍破鼓”的老宅子里，含恨冤死的鬼魂莫二娘终年被镇压在宅子一侧的柴房里，搅得整座宅子不得安宁。

为了壮胆驱鬼，附近居民就只好拼命擂响一面牛皮大鼓以壮声威。如是数次，连坚韧异常的鼓都被敲破了，也终于镇住女鬼，所以当地人将该闹鬼老宅称之为“拍破鼓”。

后来，这个鬼故事被改编为戏剧，搬上舞台后成了经典潮剧——《柴房会》。只不过故事主题已不再是“镇压女鬼”，而是讲述一个善良正义的商人李老三帮助女鬼莫二娘平冤复仇。

▲潮剧《柴房会》剧照

潮汕本土的鬼故事，没有蒲松龄式的香艳，也没有救世济主般的宏大，只是淳朴潮汕人民对未知事物的恐惧和猜测，再臆想出人们希望的结局，求得一时安宁。

编辑：红茶

作者：佘玩玲张素悠

图片来自网络

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