农历七月十五，民间称其为“中元节”，在传统文化当中，有野外祭祀，追念祖先的传统。同时，七月十五也是佛历中的“盂兰盆节”，若能孝亲供斋，则诸佛欢喜，殊胜无比！

盂兰盆，发音作（yúlánpén）。其中“盂兰”为梵文音译，意思是“有倒悬之苦”，盆即为斋僧供佛，盛装百味供养的器皿。佛说父母恩重难报，盂兰盆节的来历，就与孝敬父母双亲有关。

《盂兰盆经》中记载，释迦牟尼佛的十大弟子之一，被奉为神通的第一的目犍连尊者在结夏安居时思念亡故的母亲，便以神通眼观察母亲的去处。他发现母亲因造业堕入恶道，喉咙细小如针尖，饮食难进。目犍连尊者内心悲痛难忍，便手持钵盂，盛装饭食去供养母亲。但是，因为业障现前，母亲吃进口中的食物变成了碳火，一直燃烧到胃中。

他不解母亲过去造了何种恶业，所以请佛开示，佛陀随即说《盂兰盆经》。佛开示目犍连尊者，他的母亲过去常谤佛谤僧，不信因果正法，贪嗔邪恶，戏弄众生，所以受此苦报。尽管目犍连尊者神通第一，孝心感天动地，但是神通难敌业力，唯有仗十方僧众威神之力，方能令你母亲离恶道。

佛陀告诉目犍连尊者，每年七月十五日，是十方僧众解居自恣日，经过三个月的苦修，僧人修行颇有成就，所以也是“佛欢喜日”。为人子女者的应当在这天设百味斋饭，放置在盆中，供养十方大德高僧。若能如此，六亲眷属能出离三途之苦，应时解脱，父母健在者则吉祥如意，福乐百年。目犍连尊者听到后欢喜奉行，母亲也得到度脱，这便是盂兰盆节的来历。

汉地的盂兰盆节习俗始于西晋，当时有位著名的译经家，法号竺法护。七月十五日这天，佛门中会依他所翻译的《佛说盂兰盆经》举行法会，超度历代先祖。南北朝时代，梁武帝多次在同泰寺设盂兰盆斋，而且盂兰盆节与孝敬父母，尊老爱劳的传统美德不谋而合，所以盂兰盆节也在民间逐渐传播开来。

常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”孝敬父母双亲本来就是天经地义，也是最不能等的事情。如今我们闻佛法，晓因果，若能时刻记得恭敬孝养父母，布施十方福田僧，不也是令诸佛欢喜的事吗？南无本师释迦牟尼佛。

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