中元节也称之为“鬼节”，这一天人们要祭祀先人，还有些人在这一天要到河边去放河灯，传说这天是地狱开门值日，已故的祖先可回家团圆，因此也是鬼节。

中元节的由来及习俗

　　中元节的由来

　　“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 　　中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。 　　中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。 　　中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。 　　佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰玛纳”（印度话ULLAMBANA），也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布施食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

中元节真正传达的是敬畏精神，宣扬的是一种感恩文化，更有孝道的教育意义。而敬畏和感恩恰恰是今天的人们所缺失的。

中元节祭祀先祖，既是感恩先祖，向先祖汇报丰收，同时也传达了对粮食、土地的崇拜，以及对自然的敬畏。

中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。中元节是我国传统文化的一个载体，它反映了人们的鬼神观念和宗教信仰，同时还有我国文化的精髓——孝道文化。

从有关中元节的传说，以及中元节的文化中，可以体会到中元节具有双重意义，人们在开展中元活动的时候，要跳脱鬼的角度，传承孝道文化。

　　一是阐述怀念祖先的孝道，让人们慎终追远。 　　二是发扬推已及人，救济众生的义举，换得世界清平。

孝是中华文化根，敬是中华文化本，千万年来中华文化依此二字生生不息，源远流长，中元祭祖(8月25日）就是圆满孝敬之道的体现。中元祭祖以缅怀父母祖宗为根本，饮水思源不忘本。

参天大树必有其根,环山之水必有其源。而孝道就是根，就是源。人如果能孝顺父母，对父母祖宗知恩感恩，在企业社会当中自然会处理好人际关系，佛经上讲，孝顺父母的功德和供养佛无异，可知孝亲祭祖能为自己积累大福报，古语云：百善孝为先，《易经》云：积善之家必有余庆。人能够孝亲祭祖，必定会获得身心健康、子孙得福。

值此中元祭祖的日子，号召各位家人参加孝亲祭祖的教育，并积极去落实以儒家为代表的孝道文化，主动孝顺父母，为父母洗洗脚，捶捶背，陪父母唠唠家常......，而佛法的孝道就更圆满了，不仅孝顺在世的父母，更要去救度过世的父母祖宗，《地藏经》上描述婆罗门女孝心至极，得知母亲堕落地狱受极大的苦，悲悯至极，痛哭流涕，不知如何救度自己的母亲，由孝心故，感得觉华定自在王佛给予救度母亲的方法............

下面提供给大家相关中元祭祖的学习视频，大家可以选择性观看，了解祭祖的意义，以期大家家庭和谐、身体健康、工作顺利。

参考学习视频

1：中元鬼节如何过

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