有个居士跟我说：他以前在安阳学医时，常去参加佛法会，有段时间，老是心悸，不安稳，念佛诵经不管事，去医院查不出毛病，有人让他去拜下安阳城煌爷，从那就好了，买了一把香，五元纸钱，烧了就好了。

按道理这种情况是撞邪了。但是为什么念佛诵经都不管事，去城隍庙拜一拜，烧些香烛纸钱就好了呢？这是因为佛教系统和道教系统有很大的不同。佛教系统是佛、菩萨、罗汉。罗汉好比是县城户口，菩萨好比是省城户口，佛好比是北京户口。相比于普通百姓，他们享有很高的待遇。

但是道教的神仙呢，除了各种省城户口（散仙），北京户口（大罗金仙）之外，还有遍布全国各地的县长、乡长、村长，及各种官员。比如有管生育的九天卫房圣母，有管驱邪治病的伏魔将军，有管孤魂野鬼的城隍，有关押死魂的酆都，有管考校世人功过的三官大帝，有掌判生死的东岳大帝，有负责督查家庭的灶王爷等等。所以呢，我们普通百姓觉得找个省城的人或者北京户口的好办事，其实未必的。县官不如现管嘛，如果有事情了，是省城的人管事，还是镇长管事呢？肯定是镇长嘛！

佛教也好、基督教也好，他们都只是本教的神灵。而道教所尊奉的，是隐形世界的一套秩序的维护者。也就是说，道教是执政党，是政府部门，其他宗教是民主党派，属于政协的，可以参政议政。这个问题，钟政在其《中国神通风水》一书中也有指出。所以很多佛教超度不了的亡灵，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。其他宗教的超度，其实只能叫赈济。就是把流浪汉（游荡无祀之孤魂）召集过来，一人给点吃的。吃完该干嘛干嘛去。道教的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，就是要上奏县城的民政部门，和公安部门，查清他们的户口，该买车票的买车票，该坐飞机的坐飞机，送他们回家去。

学道之人为什么都要受箓呢？受箓一方面是传承里面的经诀、法术，修持的方法。还有一个就是分兵拨将，箓中的官将你可以差遣调用。为什么天师传的是正一盟威之道？盟就是盟誓的意思，受箓之人是要跟官将盟誓的。用现在的话说，就是要跟箓中官将签订劳动合同。法官招遣，官将必须赴坛，否则就是违约，官将要受惩罚。如果法官做坏事，或者任意调遣官将，也会受到惩罚。另外法官还要支付官将报酬，就是要香火供养，有些官将是吃肉喝酒的，所以酒肉也不可少，还有纸钱等。法官通过役使鬼神以积累功德，鬼神也通过法官做好事情，积累功德。所谓“人炼将，将炼人”就是这个道理。

还有一个原因就是，道士受箓还有受职，受了职之后，你就在天庭的秩序中有自己的一席之地，九品也好，五品也好，起码是个官。受了法职，成了公务员，你才能够行法，才能执法。所以道教的规定是，没有受箓职的人不得上章拜表。就算你上章拜表了，功曹也不会给你投递，因为你这个不是公函嘛！所以说，为什么道法灵验呢？灵验就在于道士掌握了这套规矩，并且能够役使鬼神。古代不仅道士受箓，就是有些村里小庙的神也要去天师那边受箓，受箓之后就是正神了。

相当于买了个小官。以前是临时工，受箓之后就转正了。

道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。为什么要水火呢？火是烧掉亡魂的业障，水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。（升天宝箓上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述，（大家有兴趣可以去看看，我这里可能表述有些混乱。）

道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。而这些都是佛教所没有的，瑜伽焰口不过是给亡魂施食而已，然后佛菩萨接引去。但是却未必真能上去，因为亡魂阴气太重，没有炼化的原因。如果一个寺庙收了斋主的钱，但是却没有把亡魂送走，那么这些亡灵就会留在这个寺院里，聚集到一定的程度，就会影响寺院的风水，从而发生凶事，亟需引起注意。

我们发现，道教很注重这些细节的内容。譬如官将、品秩、水火、阴阳交媾、精气神等。在外道看来，这些都是执着于相，不得究竟。其实不然，“道不离物，物不离道。

”有神道，有仙道，神道是冥冥之中的秩序的执行和管理者，仙道是通过自身修炼而成的高级生命体。但是两者又不能截然分开。为什么呢？神其实也是精气所化，我们在炼法的时候，也需要炼将。神将通过我的炼化，也会出现一些变化。所谓“人炼将，将炼人。”就是这个道理。而仙人，也是精气凝结而成。《黄庭经》所谓“神仙道士非有奇，积精累气以成真。”神是有品秩、有职位的仙人。

仙人是没有品秩的神而已。有些精忠报国的士兵或者将军，死后所以能成神，是因为他们在临死的那一刻，有一个信念在支撑着，所以死后精气神凝结不散。张三丰祖师云：“自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象。

当其一心不动，一志不分，浩然之气立其中而生其正，任他刀锯鼎镬，都视为妖魔试我，毫不动摇，我只收留义气，聚而不散，凝而至坚。火候至此，则英雄之光气亘万年而不灭也。”孟子书中有养浩然之气的方法，儒家修炼至于极致便能成神。而天庭的主管人事的官员，也会根据个人的情况安排不同的职位。有的修行人闲散的，就让他去做散仙。有的勇猛过人的，如关公、岳飞等，死后仍然是护法官将。

所以修道难也不难，人能修道，道不负人。胡不勉而行之乎？

体道会真靖神妙通玄坛

年中元节赦罪祈福消灾度亡法事通知

地点：山东法坛

时间：年8月17号

内容：时值中元赦罪地官青虚大帝圣诞，此日乃超度亡灵解冤释结上上吉日。届时本坛将于上午九时及下午二点三十分分别建斋设醮举办玉皇宝忏和正一超度科仪，以此超度亡灵、祭祀祖先、缅怀先贤，为广大道信、善信赦罪、解厄、增福。

《三官经》曰：“于是地官至七月十五日，即与狱囚地狱受苦众生除罪薄，灭恶根，削死名，上生籍，已去提，未去提，已提至，未提至，已结证，未结证，已发觉，未发觉，逢赦除之。”

“正一超度科仪”，世人大多只知可超度亡过之人，却不知亦可度我等在世之人之冤亲债主。凡家庭不睦、事业不顺、财路不佳、身患病灾、堕胎流产、杀生害命、诸事不顺者，皆可前来随喜参加。

凡有随喜者请提前联系，随喜者务请于农历十四（8月16号）上午八点半前完成登记。

忌讳：斋戒三天；法会期间忌穿无袖衣服、背心、短裙短裤、拖鞋。

温馨提示：请自备花果香烛、元宝冥币等供品。最好亲临现场，实在不能亲临，须于法事举行之时在静处焚香诵经，拜忏。

报名联系：（陈法师）、

提供资料：

1、本法会分为祈福法会（阳事法会）和度亡法会（阴事法会）两部分：

（1）参加祈福法会（阳事法会）的须提供福主的姓名、性别、生辰八字（出生年月日时）、现住址。为使众位有缘道友得到更多正能量的加持，凡是参加过本法坛阳事法事的道友，都默认为参加本次祈福法会，可以不用再提交资料。

（2）参加度亡法会（阴事法会）的，请按如下说明处理：

A、超度先亡、先祖：超度者需提供先人姓名、性别、生辰八字（出生年月日时）以及阳上人姓名、性别、生辰八字（出生年月日时）、现住址、与亡者关系。这里的祖辈一般指直系三代宗亲，包括太祖、祖父、父母。

B、超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、超度冤亲债主、六亲眷属等：超度者需提供本人姓名、性别、生辰八字（出生年月日时）、现住址，以及婴灵的名字（原先无名字的须取名）。

2、费用随喜（全部用于弘道；超度婴灵的除外，须另外联系说明）。

汇款方式（法坛专用账号）：中国建设银行（深圳福田区八卦岭支行）户名：邓其德。账号：。

忌讳：斋戒三天；法会期间忌穿无袖衣服、背心、短裙短裤、拖鞋。

温馨提示：请自备花果香烛、元宝冥币等供品。最好亲临现场，实在不能亲临，须于法事举行之时在静处焚香诵经，拜忏。

神妙通玄坛中元节祈福法会报名表

福主姓名

福主性别

福主生辰（年月日时）

福主现住址

神妙通玄坛中元节度亡法会报名表

福主姓名

福主性别

福主生辰（年月日时）

福主现住址

亡灵姓名

亡灵性别

亡灵生辰

与福主关系

福生无量天尊！

哪些人需要参加法会？

1、流产堕胎的。

一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止，成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生，对婴灵和父母都有好处。

2、伤害过他人的。

不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况，一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！

3、亲友去世的。

不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！

尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道，乃至往生净土的功德利益。

生命的根基在祖先。祖先不安祥，我们阳上的人就不安祥。想要先祖过得好，全面而稳妥的办法是：调理好阴宅风水，同时把先祖超度到仙界，离苦得乐。这是对先祖最好的尽孝，也是对自己最实在的帮助。

4、事事不顺的。

自己很努力，但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。

5、伤害过动物的。

曾经伤害过动物，尤其是有灵性的动物，如：蚂蚁、猫、狗、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。

6、有感情问题的。

如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟，需要做超度。

7、工作不顺、财运不佳的。

很努力地工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些都有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报！

8、身体有病久治不愈的。

莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。

9、想提升福报的。

我们通过超度，可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方长乐世界，让生者获得安宁、安定，进而提升自己的现世福报。

10、想为现世亲人提升福报的。

我们也可以通过替现世亲人超度他们的冤亲债主，来为亲人消除业障，化解冤亲债主的干扰，获得身体健康、事事顺利等现世福报。

关于中元节

道教中元节实际上是中元二品赦罪地官的圣诞，而不是我们所想象的鬼门关开。其实是这样，赦罪地官主掌五岳四渎天下百山，九幽之内地狱亡魂。凡到中元节这天，为亡人诵经忏悔可减轻其罪业。所以说地官赦罪，民间老百姓误把它当做鬼门关开。一般这样认为，凡是亡过，死后罪业深重者，由三官考校备案于地官下，受刑于十王之中，凡于救拔亡者，先须上章神宵玉府，然后忏悔于三官案下，救拔于东极救苦案中。

其中地官所管为地府，在道教经籍和传说里，从农历七月初一起，地府打开鬼门，赦放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭，七月三十返回。也是地官大帝校籍众生罪过之时。这一天，地官要拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。故每逢这一天，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。出离无边苦海，托生好善之家。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。此日为祭祀祖先，拔度孤魂，进行孝道的重要节日。

是日，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在古代，地方官府还命令道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。

三官信仰是历史悠久的汉族民间宗教信仰之一，其门下的赤脚大仙等诸多神祇在民间也广为传说。三官大帝到底在道教中的神职是怎样的，他们门下都有哪些神仙供其差遣，赐福赦罪解厄呢？

一、三官大帝的名号及宝诰

上元九炁，赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君，总真应现天尊。

中元七炁，赦罪地官，洞灵青虚大帝，青灵帝君，平等应善天尊。

下元五气，解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君，法流远洽天尊。

三官宝诰志心皈命礼

唯三圣人，乃一太极。普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴，总领功过。赐福赦罪解厄，溥济存亡。道冠诸天，恩覃三界。大悲大愿，大圣大慈。三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。

二、三官大帝的神职及居所

天官大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。

水官大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。

三元圣父，冲虚明哲天尊。三元圣母，淑德一气元君。上元道化，唐大将军。中元护正，葛大将军。下元定府，主宰正月十五日，上章表词，校箓斋素仙官。中元覃佑府，主宰七月十五日，上章表词，校箓斋素仙官。下元通济府，主宰十月十五日，上章表词，校箓斋素仙官。三宫九府，三百六十，应感天尊。

三、三元门下的科司和神仙

在道教三官信仰中，三元体系中有三元都会府，三元妙纬宫，三元纪讯司，三元挂号科，三元携名府等众多科司，有女青真人、明罗真君、赤脚大仙、救苦大仙、焦朱唐三大府使、都催符使、掌福注禄仙官、执掌仙官、财库仙官、琼林宝库仙官、司事仙官、考校曹官、掌劫运诸仙曹官、诸官掾吏、城隍土地、传奏功曹、值日符使、三宫九府一切威灵等等。下面主要介绍一下常见的几位神仙：

1、女青真人

道教经典中，专讲女青的经典有《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》三卷。唐朝王悬河《三洞珠囊》卷六引“太玄都中宫女青律”；《上清道类事相》卷二引“太玄都中宫女青律文”；唐朝朱法满《要修科仪戒律钞》卷一引“女青律”；《云笈七签》卷四也引“太玄都中宫女青律”；而《枕中经》文末以“急急如太上女青诏书律令”结尾，这些都证明女青在道教中影响较大的神仙，“女青律”是很有影响的道教戒律。那么女青真人到底是做什么的？

《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》中有，对于遭受疾病、咒诅、邪魔、瘟疫等灾害之家，只要礼诵此经，灾祸自愈，并能够得福无量。另外，《女青鬼律》是太上大道君所制订的，由女青真人传述众人。由此可见，女青真人既是道教的使者，又掌管玄都中宫鬼律，所以她就具有强大的镇伏万鬼的威力。买地券、镇墓文的功能就是镇伏邪魅，让死者的鬼魂不要复连家人，不要干犯生者。而买地券、镇墓文称女青名号，正是借助于她的这种镇鬼威力。

2、赤脚大仙

赤脚大仙是汉族民间传说和道教传说中的仙人，相传他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，汉族民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。据说赤脚大仙身上带有不属于六界的异宝，令他不惧百毒。

3、救苦大仙

诵持过《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》的人，都会发现救苦大仙在其经中的地位。如果救苦大仙不是在大罗天上九气紫微天宫，集会三元天地水官，三界四府众圣曹官，考较司同诸仙众讲说经法救拔众生，就可能不会有《三官经》流世。由此可见，救苦大仙在三元门下的地位。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经

尔时 　　救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫。上白道君曰。集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤仇。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵犊圣贤。不敬父母叔伯六亲。奸盗邪淫不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟?。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端简上告三元天官曰。善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。二五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹吾闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱。受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子何知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累己身。心根结成。罪根难灭。贪财利己。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声振五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化身化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成人。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。雠人永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白口咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫伐坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。虐疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神赐福。于是。天尊而说偈曰。

九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。卷起扬尘土。神炁威猛烈。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。

天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。 　　太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经终

荟萃诸家精华共享智慧圣果

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