有古来摆nbsp中元节的习俗
又到一年“七月半”，旧时风俗真不少。这两天我去菜市场买菜，就发现鸭子是特别好卖，大家是给完钱拎起鸭子就走，每逢这几天，鸭子是特别好卖，因为我们传统的“七月半”中元节又到了啵，今天是中元节也俗称“鬼节”、“施孤”或者“七月半”，吃鸭子是我们柳州人过中元节的老传统了，所以大家也把中元节也叫做“鸭子节”，真是蛮形象的。有人就问了：中元节是怎么流传下来的？相关的风俗和禁忌都有哪些咧？今天就跟大家摆一摆。
中元节是中华民族代代相传、历史悠久的传统节日，在我们广西柳州地区，按照壮族人的习惯，是农历七月十四这天过中元节，蛮多老百姓也把它叫做“鬼节”，这里头有什么讲法咧？
[《摆古》顾问陈铁生：我们柳州有句老话，叫做“七月半鬼上岸”，按照壮族民间传说，说人死了以后全部要变成鬼，只有在每年七月初七到十五这段时间，才“放假”回阳间来“探亲”，所以这几天就喊做“鬼”过节了。]
陈老师讲，通常家家户户都会在中元节开展各式各样的祭祀活动，表达后辈对先人的敬意，蛮多古籍里都有关于中元节民俗的记载。
[《摆古》顾问陈铁生：《东京梦华录》卷一有记载：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意”。中元节与除夕、清明节、重阳节，并称中国传统节日里祭祖的四大节日。]
自古以来人们就有敬畏鬼神的传统，加上有祭祀先人的意味在里头，中元节在全国各地都兴起，那它是怎么流传下来的呢？这大概跟宗教有扯不完的关系。
[《摆古》顾问陈铁生：中元节也是道教的宗教节日，道教有“三官崇拜”的讲法，据说天官生日在正月十五日，称为上元天官节；地官生日在七月十五日，称为中元地官节；水官生日在十月十五日，称为下元水官节。古代的地方官府会在中元节这段时间，命令道士设置孤魂道场，祭奠阵亡的军士。]
道教文化里有“地官赦罪”的讲法，中元节设道场、做法事，就体现出祭祀祈祷、超度亡魂的含义。而在佛教的传说故事里，中元节的由来和“盂兰盆会”有关，相传佛祖的弟子目连，发现母亲正在阴间忍受饿鬼之苦，自己却没有办法解救，佛祖被目连的孝心感动，让他在农历七月十五这天，举行盛大的“盂兰盆会”，用美味佳肴和鲜果供养十方僧众，用这样的功德帮助母亲超度、解脱苦难。
[《摆古》顾问陈铁生：“盂兰盆”的意思就是倒悬，佛经里讲，人生的痛苦就像倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，就需要诵读佛经、布施食物给那些孤魂野鬼。]
不管是受到哪种宗教文化的影响，我们柳州人过中元节的习俗确实是古已有之，流传久远了。徐霞客路过柳州的时候就记载了我们这边过节的习俗。
[《摆古》顾问陈铁生：徐霞客在《粤西游记》里有记载，七月十二号那天下午，他出了柳州城的南门，到柳江河边想找条船过河，但是船家就跟他讲，那两天过“鬼节”，是不开船的。这也说明，柳州在明代以前就有过“鬼节”的民间习俗。]
在清代的《柳州府志》里头也有相关记载：“中元节有土俗、汉俗之分”，土俗的中元节定在农历七月十四日，“谓之目连节，多杀鸭祭先、烧化冥财。”那汉俗的中元节又有哪些“老规矩”，跟“土俗”有什么区别呢？
[《摆古》顾问陈铁生：在中元节前一两天就开始有所行动，设牌位迎祖先，从（族人）记得起的远祖（开始），一直到近年去世的先人，都在迎接之列，上香、供菜还有祭酒。]
在广西有些地区，中元节的仪式从农历七月七就开始搞了，一直延续到七月十四晚上，包括迎接、祭祀和送别祖先等环节，祭祀用的酒水、米饭要用扁平的簸箕盛放，七月十四的晚上送别祖先，要在路口烧去钱纸和衣物，称为“烧包衣”。老柳州陈国生对当年“烧包衣”的情景，还记得蛮清楚的。
[老柳州陈国生：像个信封一样，上面印有字“已故之人某某”，钱纸、“金银锭”、衣服等什么都有，拿个大口袋装好，天黑以后各人在自家门口燃烧，放在那里一堆一堆地烧。静兰桥那边、龙潭路、柳石路这一路，稍微偏僻的街道，全部是烧纸钱的。]
“子不语怪力乱神”，但是过中元节有蛮多习俗流传至今，已经变成了中华传统文明的一部分，那自古以来过中元节还有哪些讲法，我们接着摆。
民间过“鬼节”的夜晚有“放河灯”的习俗，这个可以追溯到宋代，那时候朝廷提倡道教，规定过中元节的时候，家家户户都要燃放河灯、救济孤魂，人们通常是在漂浮的底座上放置点燃的蜡烛，让河灯随着江河湖水任意漂流，普度水里的孤魂野鬼。这样的传统流传了多年，沿袭至今。
[《摆古》顾问陈铁生：中元节这天，人们在家设酒宴、烧纸钱祭祖，到寺庙或者道观放河灯、做法事纪念先人。听老一辈人讲，以前我们柳州人放河灯，去得最多的地方，一个是柳江河边，二个就是大龙潭这里，传说在七月十四这天，鬼魂如果能得到河灯的指引，就可以重新投胎了。]
此外，我们柳州人喜欢吃鸭子、打打牙祭，也是中元节的“重头戏”啵，像什么烧鸭、卤鸭和醋血鸭等等，吃法五花八门，让人大饱口福。陈国生师傅讲，按照传统口味，各家各户做得最多的还是拿仔姜、大蒜来炒鸭子，那个香喷喷的味道，真的是回味无穷啵。临近这几天，鸭子特别好卖，劏鸭子的都忙不过来，有的老柳州可能都还记得当年“捞堆”去柳江河边劏鸭子的情景。
[老柳州陈国生：扯完鸭毛拿去河边洗，因为没有自来水，拿到河边慢慢扯毛。当时在河边洗鸭子也蛮好玩，拿一根鸭肠留在筛箕里，把鸭肠放在河边，一大群蓝刀鱼来吃，用筛子就可以把鱼舀起来，可见那时我们柳江河的环境保护也蛮好。]
陈师傅讲，那个年代吃鸭子不单单满足了人们的口腹之欲，还有蛮多其他的“妙用”啵。
[老柳州陈国生：那时我们小孩子没什么玩具，杀完鸭子就把鸭嗉拿来当玩具，（把它）两边绑起来，吹气当作气球来玩耍，也感觉蛮有意思。扯下来的鸭毛可以交换物资，晒干以后，一只鸭子的鸭毛可以换一盒火柴，一盒火柴是两分钱。]
七月十四这天，一家老小团聚在饭桌前，津津有味地“勺”完鸭子，老人家就开始跟小孩子“讲鬼讲怪”了，打比像什么阴间有条奈何桥，鸭子认得游水，可以保证平安过桥，所以就要吃鸭子；或者是讲鬼魂可以附着在鸭子身上，通过鸭子自由地穿梭阴间和阳间，享用人们供奉的祭品。不少小孩子都听得蛮“起粉”的啵。
[《摆古》顾问陈铁生：过“鬼节”讲鬼讲怪，其实就是讲一些忌讳、在这天做不得的事情，讲得最多的就是不准下河去洗澡、游水，免得会挨“水鬼”拖下水。有的老人家讲，“水鬼”捉人也是为了重新投胎、翻身做人，如果有哪个人下河游水了，它就会捉来做自己的替身。]
其实“水鬼捉人”的讲法就是拿来吓唬小孩子的，之所以流传这种讲法，是因为每年农历七月份的时候，柳州地区降雨充沛，柳江河水位暴涨，水流湍急，存在不少安全隐患啵。
[老柳州陈国生：你们小孩子要注意了，别去河边洗凉了啵，开“鬼门关”了。刚好是学校放暑假的时候，所以河边的人特别多，老人家讲“开鬼门关”这句话，也是提醒我们注意游泳安全，最好是有伙伴去，不要一个人去河边游泳。]
和中元节有关的老风俗、“老规矩”还真是不少，这些传统习俗不单凝聚了丰富的文化内涵，也充分表达出后人对先辈的敬畏和怀念之情，让我们更加珍惜今天来之不易的美好生活，最后提醒各位，在焚香祭祖、燃烧蜡烛和纸钱的时候，也要注意保护环境卫生，尽量减少污染，怀着那份感恩前人的心意才是最重要的。好，今天就摆到这里。
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