中元节，只有哀思

中元节，只有哀思

中元节中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、7月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融会中，产生了大量描述中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清朝文人王凯泰的诗《中元节有感》，描述出了福建一带过中元节的风俗：

道场普渡妥幽魂，

原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，

肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

放河灯照空门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，其实不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或烛炬，中元夜放在江河湖海当中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

月到中元照衢明，

小儿竞擎荷叶灯。

成群结伴游巷陌，

银花万点似火城。

《燕京岁时记》：“中元傍晚以后，街巷儿童以荷叶燃灯，沿街唱曰：‘荷叶灯，荷叶灯，本日点了明日扔。’又以青蒿粘香而燃之，仿佛万点流萤，谓之蒿子灯。市人之巧者，又以各色彩纸制成莲花、莲叶、花篮、鹤鹭之形，谓之莲花灯。”《日下旧闻考》：“荷叶灯之制，自元明以来即有之，今尚沿其旧也。”查慎行《京师中原词》：“万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜。满城荷叶高价卖，不数中原洗手花。”庞垲《长安杂兴效竹枝体》：“万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。”

中元观法事步虚虚

唐·殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。星斗朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作

唐·李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜

唐·李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

日赠张尊师

唐·令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元夜寄道侣（选1）

唐·陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元雨中呈子晋

南宋·朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。子亦玩文史，及此同优游。

中元夜百花洲作

北宋·范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。历来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元见月

明·边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

你呀，你呀，好听的民谣送给你

秋季，谁比谁更愁

北京那家白癜风医院最好
上海最好的白癜风医院


转载请注明:http://www.dfgold2012.com/jrqy/1497.html