中元节=鬼节？这个传统节日的文化内涵你了

中元节

今天是农历七月十五，中国传统的中元节。民间有在这一天祭奠已故亲人的风俗，故又被俗称为“鬼节”。其实，中元节并不是只是一个烧纸祭祖的“鬼节”，还是一个有着丰富文化内涵的传统节日，在民间有着重要的地位。那末，问题来了！中元节的由来和风俗你都知道吗？

中元节的由来

中元节又称“盂兰盆节”，源自佛教典籍“目连救母”的故事，讲述目连看到去世的母亲受恶鬼纠缠没法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授与《盂兰盆经》，许其每一年7月15日设素筵供母享用，以后传承开来，遂成“盂兰盆节”的传统。后来，中元节被道教袭用，成了3官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”。

中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，它不但具有佛教的宗教信仰，还浸润了我国道教的本土文化。

民俗专家认为，中元节属于非物资文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这1传统体现了古人“慎终追远”思想，每个人都有父母，基于这类思想和对先人的感情和使然，中元节必将也会不断得到延续和传承。

中元节风俗

1放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或烛炬，中元夜放在江河湖海当中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

2做节民间相信先人也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，即“做节”。7月半前后，温州人都会为过世的亲人做节，准备好香烛纸钱等，烧一桌简单的酒菜，祭拜先祖，为先祖烧去纸钱、衣物等。

3做道场温州民间，有在中元节做“道场”的风俗，以祈祷“风调雨顺、国泰民安”。

4汤和信俗每一年农历七月十五，温州地区有举行汤和信俗活动的风俗。这是温州地区特有的以祭祀汤和为主题的汉族民俗及民间信仰活动，已传承了多，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好欲望。年6月，汤和信俗入选国家级非物资文化遗产项目。如今，龙湾宁村的汤和信俗活动已成为温州地区最具范围、持续时间最长的民俗文化节日之一，也是我国古老的中元节风俗中最具特殊性、典型性的个案之一。

文人笔下的中元节

学者夏仁虎先生，写过一组题为“旧京秋词”的诗，其中一首写莲花灯：“小队儿童巷口邀，红衣蜡泪夜风摇；莲灯似我新诗稿，明日凭扔乐此宵。”诗后说明：“中元夕，里巷小儿结队，持莲灯以嬉。齐歌曰：‘莲花灯、莲花灯，本日点了明日扔。’”描绘的正是我们当年过节的情形。

俞平伯先生对旧京中元节也留下了文字：“中元节夜之莲灯不论制作精粗，第二天必须扔去，云留则不吉。……若彼时东安市场等处出售之莲花灯，则五彩斑斓，玲珑精致，下垂流苏，其价有甚穹者，亦只供一夕之玩耳，亦旧俗侈糜之一也。”俞先生又引清代诗人查初白的诗“万柄红灯裹绿纱，亭亭轻盖受风斜；满城荷叶高钱价，不数中原洗手花。……荷叶价高以比洛阳纸贵，彼时9城光景之盛可知矣！”

邓云乡先生在《燕京乡土记》特别描绘了中元节的蒿子灯，“青光荧荧，若磷火然。《京都风俗志》所谓‘于暗处如万点萤光，千里鬼火，亦可观也。’”试想在黑沉沉的小四合院中，在飘着夜来香的七月之夜，廊檐下，垂花门边，乃至在偏僻的小胡同中，这该是怎样的情趣呢？其趣味就在“青光荧荧”上。如果在上千支光的电灯照耀下，光同白昼，便枯燥无味，又哪里去觅莲花灯、荷叶灯、蒿子灯的朦胧之美呢？邓先生又怅然写道：“在北京玩过莲花灯的人，如果客居异地，逢上这样的节令，哪能不思念这轻盈、美丽、朦胧的莲花灯呢？……有一年初秋在京，凉得很早，匆匆数日，已过了中元节，不由想起幼年玩莲花灯的事来，便写了1首小词《念奴娇》云：新凉数日，又匆匆过了，中元佳节。檐下清阴清几许，树上月华迟发，院落居邻，绳床小坐，意趣何幽绝。渐忘漏永，似疑鸳瓦霜泼。

古诗里的中元节

清朝文人王凯泰的诗《中元节有感》描述福建一带过中元节的风俗。道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。清朝诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》1诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情形。道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。《日赠张尊师》（唐）令孤楚偶来人世值中元，不献元都未日闲。寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。《中元日观法事》（唐）卢拱四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。《中元观法事步虚虚》（唐）殷尧藩兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。星斗朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。《中元作》（唐）李商隐降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。《中元夜》（唐）李郢江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。《中元夜寄道侣（选1）》（唐）陆龟蒙橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。《中元夜百花洲作》（北宋）范仲淹南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。历来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

(综合络与新华)