被遗忘的汉传统节日下元节清河子笔者按：中国许多的传统节日在经历清军入关、民国改革、十年革命之后逐渐销声匿迹，淡出国人视野，被遗忘在历史长河之中。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼·觐礼》篇称：“祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗”。不过，在古代祭祀三界那是皇帝才有的权利，庶民百姓只能祭祀离最近的三代祖先与土地之神。随着封建王朝的更替与个人推崇，许多原来君王的专利也被推广到了民间，百姓热衷于效仿皇家礼仪与偶像崇拜。下元节与上元节、中元节合称三元佳节，是中国古代传统节日，也影响至周边汉文化普及地区。但下元节时间与空间上的尴尬使得他普天同庆不如上元节（正月十五元宵节），普度幽阴不及中元节（七月十五盂兰盆），竟慢慢地淡出国人视野，以至今人多不知其名。下元节，是古人进行宗教礼仪--解厄祈福的日子，是日，人们持斋茹素，礼备供品于庭院当天或者江河边祭拜下元水官大帝，祈求消灾解厄或求赐子嗣。名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属于太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。秦汉之后中国本土宗教--道教与民间将三元节与上古三王--尧、舜、禹结合起来，称上元节是天官大帝（唐尧）赐福人间的日子；中元节是地官大帝（虞舜）赦罪幽冥的日子，而下元节则是水官大帝（夏禹）为人间解厄消灾的日子，水官大帝的神德还能为世间男女赐子延嗣，后继香灯。此也就是被乡坊之中尊称为的神秘“人”。--史称大禹、帝禹、夏禹，是黄帝的玄孙、帝颛顼的孙子，为夏后氏首领，他接替了虞舜禅让给他的天下共主之位，是中国第一个王朝--夏朝开国君王，也是中国古代王位世袭制的肇始者。关于下元节或水官的文学作品也多见诸典籍：《水官宝诰》志心皈命礼暘谷洞元，清华宫中。部四十二曹，偕九千万众。主管江河万灵之事，水灾大会劫数之期。正一法王，掌长夜死魂鬼神之籍；无为教主，录众生功过罪福之由。解天灾度业满之灵，下拯幽扃，分人鬼之道。存亡皆泰，力济无穷。大悲大愿，大圣大慈，下元五炁解厄水官，金灵洞阴大帝，暘谷帝君。《水官赞》暘谷神通遍大千，统辖水府妙司权。解天灾，接有缘，风波底定，九土乐安然，魔孽不相缠。《下元日五更诣天庆观宝林寺》陆游（宋）朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳。拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香。楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙。《沁园春》无名氏（宋）冰壑平生，如伯伦狂，似希乐豪。喜欢书不用、菊茶明眼，登山不倩、藜杖扶腰。豆粥萍虀，鱠羹鳞脯，湖海人常折简招。谁云老，有满怀风月，藏在诗瓢。凌晨向鹄冲霄。道昴宿于今又应萧。记垂弧令节，恰当后日，下元好景，正属前朝。冷胆如天，刚肠如剑，须把千杯寿酒浇。那堪更，是梅花时月，烂熳溪桥。《鄱湖渔歌下元节五八初度》虚龄称甲子，初度值霜天。沧海帆方满，瑶池月正圆。逍遥知鹤性，淡泊占松年。可望期颐酒，霞杯醉寿筵。下元节，除了祭祀的意味，也增添了感恩祝福和对未来的美好憧憬。我国中原部分地区也保留了祭祖、访亲、敬老、美食等延伸习俗。说明：文中图片部分源于网络，文字内容引用素材部分源于网络大坪微平台团队深圳市云山客文化传播有限公司网站建设、







































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